كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه يحيى - ٧٤٩١ - يحيى بن واقد بن محمد بن عدي بن حاتم، أبو صالح الطائي البغدادي - ج: 14 - ص: 208

٧٤٩١ - يحيى بن واقد بن محمّد بن عدي بن حاتم، أبو صالح الطّائيّ البغداديّ:

نزيل أصبهان. ذكره لي أبو نعيم الحافظ وقال يروى عن هشيم، وابن أبي زائدة، وابن علية، والأصمعي. وقال لي أبو نعيم: وثقه إبراهيم بن أورمة. وكان ولد في خلافة المهدي سنة خمس وستين، وكان رأسا في العربية والنحو، هذا كله قول أبي نعيم.

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل، أخبرنا دعلج بن أحمد، حدثنا محمّد ابن إبراهيم الكنانيّ، حدثني يحيى بن واقد الطّائيّ قال: أخبرنا هشيم بن بشير، حدثنا منصور عن الحكم بن عتيبة عن أبي ظبيان عن ابن عبّاس قال: إن أول ما خلق الله القلم فأمره فكتب ما هو كائن، وكتب فيما كتب تبت يدا أبي لهب.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبي، حدثنا محمّد بن أحمد بن يزيد، حدثنا أبو صالح يحيى بن واقد بن محمّد الطّائيّ البغداديّ، حدثنا الأصمعي عن النمر بن هلال قال: الأرض أربعة وعشرون ألف فرسخ، فاثنا عشر ألف للسودان، وثمانية للروم وثلاثة للفرس، وألف للعرب.

أخبرنا أبو نعيم قال: أنشدنا عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان قال: أنشدنا أبو العبّاس الجمّال قال: أنشدني يحيى بن واقد لنفسه:

تمسك بكلب لا خلاق له … في المكرمات فقد شاع الخنازير

٧٤٩٢ - يحيى بن محمّد بن السّكن، أبو عبيد الله القرشيّ البزّار البصريّ (١):

سكن بغداد وحدث بها عن معاذ بن هشام، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ويحيى بن كثير بن درهم، وبديل بن المحبر، وأبي عتاب الدلال، ومحمّد بن جهضم. روى عنه البخاريّ في صحيحه، وعبد الله بن محمّد بن ناجية، وقاسم بن زكريّا المطرّز، وأبو حامد محمّد بن هارون الحضرميّ، وأحمد

---

(١) ٧٤٩٢ - انظر: تهذيب الكمال ٦٩١١ (٣١/ ٥١٨). والجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٧٧١. وثقات ابن حبان ٩/ ٢٦٩. والتعديل والتجريح للباجي ٣/ ١٢٠٨. وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٦.
والجمع لابن القيسراني ٢/ ٥٦٨. والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٥٨. والكاشف ٣/ الترجمة ٦٣٤٤. وتذهيب التهذيب ٤/ الورقة ١٦٤. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٩٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧). ونهاية السئول، الورقة ٤٣١. وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٧٢. والتقريب، الترجمة ٧٦٣٦.