مويهبة إني أعطيت- أو خيرت- ما فتح الله على أمتي من بعدي والجنة، أو لقاء ربي» قال: قلت: بأبي وأمي يا رسول الله، فاخترنا، قال: «لأن تردّ على عقبيها ما شاء الله، فاخترت لقاء ربي (١)»
فما لبث بعد ذلك إلّا سبعا أو ثمانيا، حتى قبض.
أنبأنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل، والحسن بن أبي بكر قالا: أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا الحسن بن عليّ بن شبيب، حدّثنا محمّد بن أبان الواسطيّ، حدّثنا الحكم بن فضيل- وكان من العباد-.
قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصّيرفيّ أنه سمعه من أبي العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به.
ثم أنبأنا العتيقي- قراءة- أنبأنا عثمان بن محمّد المخرّميّ، أخبرني الأصم أن العبّاس بن محمّد حدّثهم قال: سألت يحيى بن معين عن الحكم بن فضيل فقال: ثقة.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر، أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال: سألت أبا داود عن الحكم بن فضيل فقال: ثقة.
أنبأنا البرقانيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النّجم، حدّثنا سعيد بن عمرو قال: قلت- يعني لأبي زرعة الرّازيّ- الحكم بن فضيل؟
قال: شيخ ليس بذاك. حدّث عنه أبو النّضر، ومحمّد بن أبان.
أنبأنا الأزهري، أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال: الحكم بن فضيل أبو محمّد عداده في أهل واسط، توفي سنة خمس وسبعين ومائة.
٤٣٣٦ - الحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرّحمن، أبو مطيع البلخيّ (٢):
حدّث عن هشام بن حسّان، وبكر بن خنيس، وعباد بن كثير، وعبد الله بن عون، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وأبي حنيفة، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري. روى عنه أحمد بن منيع، وجماعة من أهل خراسان، وكان فقيها بصيرا بالرأي، وولى قضاء بلخ، وقدم بغداد غير مرة وحدّث بها.
قرأت في كتاب أحمد بن قاج الورّاق الذي سمعه من عليّ بن الفضل بن طاهر البلخيّ قال: أبو يحيى- يعني عبد الصّمد بن الفضل بلغني عن القاسم بن زريق-
(١) انظر الحديث في: مسند احمد ٣/ ٤٨٨. ومجمع الزوائد ٩/ ٢٤. وفي المطبوعة:" موهبة" تصحيف.
(٢) ٤٣٣٦ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ٧٧.
