٤٨٣٥ - شيبان بن عبد الرّحمن، أبو معاوية التّميميّ النّحويّ المؤدّب البصريّ (١):
سكن الكوفة زمانا ثم انتقل عنها إلى بغداد، وحدّث بها عن الحسن البصريّ، وقتادة ويحيى بن أبي كثير. روى عنه عبد الرّحمن بن مهديّ، ومعاذ بن معاذ العنبريّ ويزيد بن هارون، والحسين بن محمّد المروزيّ، والحسن بن موسى الأشيب، ويونس بن محمّد المؤدّب، وعليّ بن الجعد، وغيرهم. وكان يؤدب سليمان بن داود الهاشميّ ببغداد.
وذكر لي أبو الحسن عليّ بن أحمد النعيمي عن أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكريّ أن شيبان النّحويّ نسب إلى بطن يقال لهم بنو نحو. ثم قرأت بخط النعيمي عن أبي أحمد ذلك، وقال هم بنو نحو بن شمس- بضم الشين- من بطن من الأزد.
قلت: وذكر أبو الحسين بن المنادي أن المنسوب إلى القبيلة من الأزد التي يقال لها نحو، هو يزيد النّحويّ لا شيبان.
فأخبرني أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد، حدّثنا عبيد الله بن محمّد الحوشي، حدّثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: يزيد النّحويّ هو يزيد بن أبي سعيد، وهو بطن من الأزد يقال لهم بنو نحو، ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلّا رجلان، أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النّحويّ فمن نحو العربية، شيبان بن عبد الرّحمن النّحويّ، وهارون بن موسى النّحويّ، وأبو زيد النّحويّ.
(١) ٤٨٣٥ - انظر: تهذيب الكمال ٢٧٨٤ (١٢/ ٥٩٢ - ٥٩٨). وطبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٧، ٧/ ٣٢٢ وتاريخ ابن معين ٢/، ٦٢٠ والدارمي، الترجمة، ٥٦ وطبقات خليفة ١٦٨، ٣٢٧ وعلل أحمد ٣٥٥ والتاريخ الكبير ٤/ ت، ٢٧٠٩ وثقات العجلي، الورقة، ٢٥ وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/ ٢٦٩ وتاريخ واسط، ١٤٢ والجرح والتعديل ٤/ ت، ١٥٦١ وثقات ابن حبان ١/ الورقة، ١٩١ ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة، ٧٩ ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٧٢. والسابق واللاحق ٢٣٧. والجمع ١/ ٢١٤. وإنباه القفطي ٢/ ٧٢، ٧٣. وسير النبلاء ٧/ ٤٠٦. والكاشف ٢/ ت ٢٣٣٥. والمغني ١/ الترجمة ٢٨٠٤. وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٤٣. ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٧. والعبر ١/ ٢٤٣. وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ٨٤. وميزان الاعتدال ٢/ ت ٣٧٥٨. وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ١٧٦. وشرح علل الترمذي، لابن رجب ٤٠٤. وغاية النهاية ١/ ٣٢٩. ونهاية السئول، الورقة ١٤٣. وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٧٣. والتقريب ١/ ٣٥٦. وشذرات الذهب ١/ ٢٥٩. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ٢٩٨٥.