كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف الغين [من آباء الأحمدين] - ٢٤٨١ - أحمد بن غالب، أبو العباس، يعرف بالسني - ج: 5 - ص: 99

أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا أحمد ابن أبي غالب البغداديّ وسعيد بن أبي سليمان الواسطي، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله Object: «الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار (١)».

كذا كان في أصل الأشناني، وأخشى أن يكون محمّد بن أبي غالب فإن عثمان ابن سعيد كان يذهب إلى أن محمّدا وأحمد واحد، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله وهو ثقة. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره، وقد ذكرناه في المحمّدين.

٢٤٨١ - (٢) أحمد بن غالب، أبو العبّاس، يعرف بالسني (٣):

حدث عن هشيم بن بشير. روى عنه علي بن إسحاق بن زاطيا المخرميّ.

أخبرني محمّد بن الفرج بن علي البزّار، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي، حدّثنا علي بن إسحاق بن زاطيا، حدّثنا أحمد بن غالب- أبو العبّاس السني- حدّثنا هشيم عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرّحمن السكسكي، عن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعريّ، عن أبيه. قال: سمعت رسول الله Object يقول مرة أو مرتين: «إذا عمل الرجل العمل الصالح فشغله سفر أو مرض، كتب الله له صالح ما كان يعمل وهو صحيح [مقيم]».

٢٤٨٢ - أحمد بن غالب بن أبي قيس، أبو العبّاس (٤):

وهو أخو أبي الحسن محمّد بن غالب، ذكره محمّد بن مخلد في تاريخ وفاة شيوخه الذي قرأته بخطه، وقال: مات بواسط في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

٢٤٨٣ - أحمد بن غالب الأجلح بن عبد السّلام، أبو العبّاس (٥):

حدث عن محمّد بن يحيى بن الضريس الفيدي. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل القاضي- بصور-

---

(١) انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الإيمان ٥٩. وفتح الباري ١٠/ ٣٣٨، ٥٢٢.
(٢) ٢٤٨١ - هذه الترجمة برقم ٢١٦٥ في المطبوعة.
(٣) السني: هذه النسبة إلى السّنة التي هي ضد البدعة (الأنساب ٧/ ١٧٥).
(٤) ٢٤٨٢ - هذه الترجمة برقم ٢١٦٦ في المطبوعة.
(٥) ٢٤٨٣ - هذه الترجمة برقم ٢١٦٧ في المطبوعة.