كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه يحيى - ١٨٨٩ - محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سحتويه بن عبد الله، أبو بكر المزكى النيسابوري - ج: 4 - ص: 206

١٨٨٩ - محمّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى بن سحتويه بن عبد الله، أبو بكر المزكى النيسابوري (١):

ذكر أنه سمع أباه. وأبا طاهر بن محمش الزيادي، وعبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن بالويه، وأبا عبد الرّحمن السلمى، وعلى بن أحمد بن عبدان الأهوازى، وجماعة من أصحاب أبي العبّاس الأصم. لقيت أكثرهم.

وقدم علينا بغداد في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، فكتبت عنه أحاديث يسيرة، وخرج عن البلد ثم عاد إليه بعد سنة ستين وأربعمائة، فحدث عن الحاكم أبي عبد الله بن البيّع ولم يكن حدّث عنه فيما تقدم، ولم نر له أصلا وإنما كان يروى من فروع، فالله أعلم.

حدّثنا محمّد بن يحيى بن إبراهيم حدّثنا الحاكم أبو محمّد عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن بالويه- بنيسابور- حدّثنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن الحسن القطّان حدّثنا قطن بن إبراهيم القشيري حدّثنا حفص بن عبد الله قال حدّثني إبراهيم ابن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر. قال: قال رسول الله ﷺ: «اليد العليا خير من اليد السفلى» (٢).

ال: واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة.

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه يونس

١٨٩٠ - (٣) محمّد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم، أبو العبّاس القرشيّ السّلميّ (٤) البحري، المعروف بالكديمي:

وهو ابن امرأة روح بن عبادة، سمع عبد الله بن داود الخريبى، ومحمّد بن عبد الله

---

(١) ١٨٨٩ - هذه الترجمة برقم ١٥٧٣ في المطبوعة.
(٢) انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢/ ١٣٩، ٧/ ٨١، ٨/ ١١٦. وصحيح مسلم ٧١٧.
(٣) ١٨٩٠ - هذه الترجمة برقم ١٥٧٤ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٧٢١ (٢٧/ ٦٦). والمجروحين ٢/ ٣١٢. وضعفاء الدارقطني ت ٤٨٦. وسؤالات السهمي ت ٧٤، ٤٠٤. والأنساب للسمعاني ١٠/ ٣٦٧. وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٠٢. وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٨. والكاشف ٣/ ت ٥٣٢٢. والمغني ٢/ ت ٦١٠٩. والعبر ٢/ ٧٨. وميزان الاعتدال ٤/ ت ٨٣٥٣. ونهاية السئول، ورقة ٣٥٩.
وتهذيب التهذيب ٩/ ٥٣٩. والتقريب ٢/ ٢٢٢.
(٤) في المطبوعة: «السامي» والتصحيح من تهذيب الكمال.