(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٩٣. وما بين المعقوفتين سقط من الأصل.(٣) ٣٨٧٣ - انظر: تهذيب الكمال ١٢٦٣ (٦/ ٢٩٤ - ٢٩٩) والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٢٧٦.والتاريخ الكبير ٢/ ت ٢٥٤٧. والصغير ٢/ ٣٧١. والكنى لمسلم، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣/ ت ١٢٤. وثقات ابن حبان، ورقة ٩٠. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، ورقة ٢٩. ورجال أبى داود، للجياني الورقة ٧٩. والجمع ١/ ت ٣٢٤. والمعجم المشتمل ت ٢٥٩. واللباب ٣/ ٨٣. والمعلم، لابن خلفون، الورقة ٦٣. وتاريخ الإسلام، الورقة ٣٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧). وسير النبلاء ١٢/ ٢٧. ورجال صحيح مسلم، الورقة ٦٢.والعبر ١/ ٤٣٢. وتذهيب الذهبي ١/ ورقة ١٤٤ - ١٤٥. والكاشف ١/ ٢٢٦. والوافي بالوفيات ١٢/ ١٩٩. وبغية الأريب، الورقة ٩٢. ونهاية السئول، الورقة ٦٦. وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣١٣ - ٣١٥. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ١٣٧٥. وشذرات الذهب ٢/ ٩٤.(٤) في النسختين:" الحمس".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute