للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٣٨١ - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم، أبو يعقوب الحنظليّ المروزيّ المعروف بابن راهويه (١):

كان أحد أئمة المسلمين، وعلما من أعلام الدّين، اجتمع له الحديث، والفقه، والحفظ، والصدق، والورع، والزهد، ورحل إلى العراق، والحجاز، واليمن، والشام.

فسمع جرير بن عبد الحميد الرّازيّ، وإسماعيل بن عليّة، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وأبا معاوية، وأبا أسامة، ويحيى بن آدم، وبقية بن الوليد، وعبد الرّزّاق بن همام، والنّضر بن شميل، وعبد العزيز الدراوردي، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وأبا بكر بن عيّاش، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ومعتمر بن سليمان، ومحمّد بن بكر البرساني، وعبد الله بن وهب، ومحمّد بن سلمة الحراني، وسويد بن عبد العزيز، ومعاذ بن هشام، والوليد بن مسلم. وورد بغداد غير مرة. وجالس حفاظ أهلها، وذاكرهم، وعاد إلى خراسان فاستوطن نيسابور إلى أن توفي بها، وانتشر علمه عند الخراسانيّين. وروى عنه محمّد بن إسماعيل البخاريّ، وإسحاق بن منصور الكوسج، ومسلم بن الحجّاج النّيسابوريّ، ومحمّد بن نصر المروزيّ، وأبو عيسى الترمذي، وأحمد بن سلمة، وخلق يطول ذكرهم. وروى عنه من قدماء شيوخه يحيى بن آدم، وبقية بن الوليد، ومن أقرانه أحمد بن حنبل، ولم أر في أحاديث البغداديين شيئا أستدل به على أنه حدّث ببغداد إلّا أن يكون على سبيل المذاكرة. فالله أعلم.

أخبرنا القاضي أبو محمّد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي.

أخبرنا أحمد بن محمّد بن بندار الأستراباذي- بسمرقند- أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن إسحاق المدائني، حدّثنا أبو همام الوليد بن شجاع، حدّثنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن راهويه قال: حدّثنا معتمر بن سليمان عن ابن فضالة، عن أبيه، عن علقمة ابن عبد الله المزني قال: نهى رسول الله عن كسر سكة المسلمين الجائزة إلّا من بأس.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، حدّثنا محمّد ابن إسحاق السّرّاج، حدّثنا محمّد بن رافع بن أبي زيد القشيري، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا أبو يعقوب الخراسانيّ، عن عبد الرّزّاق، عن النّعمان بن شيبة، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: ليس في الأوقاص صدقة.


(١) ٣٣٨١ - انظر: تهذيب الكمال ٣٣٢ (٢/ ٢٧٣). والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٢٥٩. وميزان الاعتدال ١/ ١٨٢ - ١٨٣. وتهذيب ابن عساكر ٢/ ٤١٠. وتهذيب التهذيب ١/ ٢١٦.
وميزان الاعتدال ١/ ٨٥. ووفيات الأعيان ١/ ٦٤. وحلية الأولياء ٩/ ٢٣٤. وطبقات الحنابلة ٦٨. وتذكرة النوادر ٣٦، ٣٧. والأعلام ١/ ٢٩٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>