كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه موسى - ١٦٥١ - محمد بن موسى بن المثنى، أبو بكر الفقيه الداودي - ج: 4 - ص: 10

الزهري عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبي هريرة. أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم.

١٦٥١ - محمّد بن موسى بن المثنّى، أبو بكر الفقيه الدّاوديّ (١):

من أهل النهروان. سمع أبا القاسم البغويّ، وأبا سعيد العدوي، وأبا بكر بن أبي داود. حدّثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني. وهو ابن بنته.

حدّثنا البرقاني حدّثني أبو بكر محمّد بن موسى بن المثنى الفقيه النهرواني حدّثنا أبو بكر بن أبي داود حدّثنا عبدة بن عبد الله حدّثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله. قال: قال رسول الله ﷺ: «نعم الإدام الخل (٢)».

ألت البرقاني عنه فقال: كان فقهيا نبيلا على مذهب داود بن علي، وعلقت عنه شيئا يسيرا. قلت: أكان ثقة؟ فقال: ما كان حاله يدل إلا على ثقته. أو كما قال.

حدّثني أحمد بن عمر بن روح قال: ولد جدي لأمى محمّد بن موسى بن المثنّى الفقيه في سنة ثلاثمائة، ومات في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

١٦٥٢ - محمّد بن موسى بن محمّد بن هارون، أبو الحسين الصّوفيّ (٣):

حدّث عن إبراهيم بن عبد الصّمد الهاشمي، وأبى ذرّ أحمد بن محمّد بن محمّد الباغنديّ.

حدّثني عنه عبد العزيز بن عليّ الأزجي، وسألته عنه فقال: شيخ فاضل، دين ثقة، كان ينزل بخان أبي زياد.

١٦٥٣ - محمّد بن موسى بن محمّد، أبو بكر الخوارزميّ (٤):

شيخ أهل الرأى وفقيههم، سكن بغداد، وسمع الحديث بها من أبي بكر الشّافعيّ وغيره. ودرس الفقه على أبي بكر أحمد بن علي الرّازيّ، وانتهت إليه الرئاسة في مذهب أبي حنيفة.

---

(١) ١٦٥١ - هذه الترجمة برقم ١٣٣٥ في المطبوعة.
(٢) سبق تخريجه، راجع الفهرس.
(٣) ١٦٥٢ - هذه الترجمة برقم ١٣٣٦ في المطبوعة.
(٤) ١٦٥٣ - هذه الترجمة برقم ١٣٣٧ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/ ٩٦ - ٩٧.