كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر الأسماء المفردة في باب العين - ٦٧٥٢ - عافية بن يزيد بن قيس بن عافية بن شداد بن ثمامة بن سلمة بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أود بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، الكوفي - ج: 12 - ص: 303

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصاغاني، أخبرنا روح بن عبادة، حدّثنا عبّاد بن منصور قال: سمعت عدي بن أرطاة يخطب على منبر المدائن فجعل يعظنا حتى بكى وأبكانا، ثم قال كونوا كرجل قال لابنه وهو يعظه: بني أوصيك أن لا تصلي صلاة إلا ظننت أنك لا تصلي بعدها غيرها حتى تموت، وتعال بني حتى نعمل عمل رجلين كأنهما قد أوقفا على النار. ثم سألا الكرة، ولقد سمعت فلانا- نسى عبّاد اسمه ما بيني وبين رسول الله ﷺ غيره- قال: إن رسول الله ﷺ قال: «إن الله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته، ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه إلا وقعت ملكا يسبح، قال وملائكة سجودا منذ خلق الله السموات والأرض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة، وركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة، وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون إلى يوم القيامة، فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم تعالى فنظروا إليه قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك» (١).

أخبرنا البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة؟ قال: يحتج به.

٦٧٥٢ - عافية بن يزيد بن قيس بن عافية بن شداد بن ثمامة بن سلمة بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أود بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، الكوفيّ (٢):

ولاه أمير المؤمنين المهديّ القضاء ببغداد في الجانب الشرقي وحدث عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وسليمان الأعمش، ومحمّد بن عمرو، ومجالد بن سعيد.

روى عنه موسى بن داود الضّبّي، وأسد بن موسى المصري.

أخبرنا عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ، حدّثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني، حدّثنا بشر بن موسى الأسديّ.

وأخبرنا عبد الباقي بن محمّد بن أحمد الطّحّان، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدّثنا بشر بن موسى، حدّثنا موسى بن داود، حدّثنا عافية بن يزيد عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن البراء عن النبي ﷺ مثل حديث قبله: إنه كان إذا افتتح الصّلاة رفع يديه ثم لا يعود.

---

(١) انظر الحديث في: إتحاف السادة المتقين ٩/ ١٢٦، ١٠/ ٢١٧. وكنز العمال ٢٩٨٣٦.
(٢) ٦٧٥٢ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ٩/ ٥١ - ٥٣.