كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر مثاني الأسماء في هذا الباب - ٤٥٣٢ - ريحان بن سعيد بن المثنى بن ليث بن معدان بن زيد بن كزمان ابن الحارث، أبو عصمة الناجي البصري - ج: 8 - ص: 426

٤٥٣٢ - (١) ريحان بن سعيد بن المثنّى بن ليث بن معدان بن زيد بن كزمان (٢) ابن الحارث، أبو عصمة النّاجي البصريّ:

يقال: إنه من بني سامة بن لؤي، قدم بغداد وحدّث بها عن عبّاد بن منصور، وشعبة بن الحجّاج، ومحمّد بن عبد الله المعولي، وغيرهم. روى عنه مجاهد ابن موسى، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ، ومحمّد بن حسّان الأزرق وسعيد بن بحر القراطيسي.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد حدّثنا عمر بن محمّد بن عليّ الصّيرفيّ حدّثنا القاسم بن زكريّا المطرز حدّثنا إبراهيم بن سعيد حدّثنا ريحان بن سعيد حدّثنا عبّاد- هو ابن منصور- عن أيّوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي ﷺ. قال: «إذا عاد الرجل أخاه من الوصب- يعني المرض- فهو في مخرفة الجنة حتى يرجع (٣)».

قرأت على ابن الفضل القطّان عن دعلج قال أخبرنا أحمد بن عليّ الأبّار. قال مجاهد بن موسى كتبنا عن ريحان بن سعيد ببغداد في مدينة الوضاح.

قلت: أراد في قصر الوضاح، وهو القصر المقابل لمسجد الشرقية.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال سألت أبا داود عن ريحان بن سعيد، فكأنه لم يرضه.

أخبرنا البرقانيّ قال سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به.

---

(١) ٤٥٣٢ - انظر: تهذيب الكمال ١٩٤٣ (٩/ ٢٦٠). وطبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٩. والتاريخ الكبير ٣/ ت ١١١٥. والكنى لمسلم، الورقة ٨٥. وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/ ت ٢٣٥. والجرح والتعديل ٣/ ت ٢٣٣٥. وثقات ابن حبان ١/ الورقة ١٣٤. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٤. وثقات ابن شاهين، الترجمة ٣٧٤. وإكمال ابن ماكولا ٤/ ٣٧٨. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٥٥. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٥ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). وتذهيب التهذيب ١/ الورقة ٢٣٠. وميزان الاعتدال ٢/ الترجمة ٢٨١٥. والكاشف ١/ ٣١٥. والمغني ١/ ت ٢١٥٢. وديوان الضعفاء، الترجمة ١٤٣٩. وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ٣٠. ونهاية السئول، الورقة ٩٩. وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٠١. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ٢٠٩١.
(٢) في المطبوعة:" بن كرمان"
(٣) انظر الحديث في: مسند أحمد ٥/ ٢٨٤. وإتحاف السادة المتقين ٦/ ٢٩٦. وكشف الخفا ١/ ١١٣. وأمالى الشجري ٢/ ١٤١.