كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه علي - ١٣٩٦ - محمد بن علي بن يحيى بن عبد الله، أبو بكر البزاز، يعرف بالعريف - ج: 3 - ص: 304

قال العتيقي: وكان رجلا صالحا مجتهدا في العبادة، وله مصنفات في التوحيد.

١٣٩٦ - محمّد بن علي بن يحيى بن عبد الله، أبو بكر البزّاز، يعرف بالعريف (١):

حدّث عن أبي القاسم البغويّ، وأبي بكر بن أبي داود، وبدر بن الهيثم، ويحيى ابن صاعد، وأبي عمر محمّد بن يوسف القاضي. حدّثنا عنه أحمد بن محمّد العتيقي، ويوسف بن رباح البصريّ، ومحمّد بن علي بن الفتح العشاري.

أخبرنا ابن الفتح، حدّثنا أبو بكر محمّد بن علي بن يحيى البزّاز العريف، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ، حدّثنا لوين محمّد بن سليمان، حدّثنا ابن زكريا، عن محمّد بن عون الخراسانيّ، عن محمّد بن زيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ: «المهلكات ثلاث: إعجاب المرء بنفسه، وشح مطاع، وهوى مضل، فاتقوا الله (٢)».

ألت العتيقي عن أبي بكر العريف فقال: ثقة. كان يسكن الكرخ بين السورين.

١٣٩٧ - محمّد بن علي بن إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسّان، أبو الخطّاب التّنوخيّ (٣):

حدّث عن عم أبيه يوسف بن يعقوب. كتب عنه أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي الآبنوسي. وذكر أنه سمع منه في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.

١٣٩٨ - محمّد بن أبي إسماعيل العلويّ؛ واسم أبي إسماعيل: علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب، يكنى أبا الحسن (٤):

ولد بهمذان. ونشأ ببغداد؛ ودرس فقه الشّافعيّ على أبي علي عن أبي هريرة؛ وسافر إلى الشام وصحب الصّوفيّة. وصار كبيرا فيهم؛ وحج مرات على الوحدة وجاور بمكة؛ وكتب الحديث ببغداد عن أحمد بن سليمان العبادانيّ؛ وجعفر

---

(١) ١٣٩٦ - هذه الترجمة برقم ١٠٨٠ في المطبوعة.
(٢) انظر الحديث في: مجمع الزوائد ١/ ٩١. والكامل لابن عدي ٦/ ٢٢٤٨.
(٣) ١٣٩٧ - هذه الترجمة برقم ١٠٨١ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/ ٣١٢.
(٤) ١٣٩٨ - هذه الترجمة برقم ١٠٨٢ في المطبوعة