كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه حمدان - ٢٠٩٧ - أحمد بن حمدان بن عمرو، أبو عيسى المؤدب - ج: 4 - ص: 338

والعبادة من حداثته. ولم يزل يطلب الصحيح على شرط مسلم بن الحجّاج حتى صنفه. وبقيت عليه منه أحاديث معدودة. فرحل بسببها إلى العراق. وكتب ببغداد عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبيد بن شريك، ونحوهما. وبواسط عن محمّد ابن سلمة. وبالبصرة عن هشام بن على السيرافي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وبالكوفة عن ابن أبي عزرة، وبالحجاز عن ابن أبي مسرة، ورجع إلى نيسابور فأقام بها إلى حين وفاته، وحدّث. روى عنه ابنه عمرو، وأبو على الحافظ، وغيرهما. وقد كان روى ببغداد حديثا.

أخبرنيه محمّد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمّد بن نعيم الضبي حدّثني أبو على الحسين بن على الحافظ حدّثنا أبو جعفر أحمد بن حمدان- العابد ببغداد- حدّثنا إسحاق بن أبي ذئب قال حدّثنا محمّد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول: عرض هذا الدعاء على رسول الله ﷺ. فقال: «لو دعى به على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه، لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام» (١).

دثت عن أبي عمر ومحمّد بن أحمد بن حمدان قال: توفى أبي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قبل أبي بكر بن خزيمة بأيام.

٢٠٩٧ - أحمد بن حمدان بن عمرو، أبو عيسى المؤدّب (٢):

حدّث عن على بن أحمد الطوسي. روى عنه عبد الله بن عدى الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد.

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه الحجّاج

٢٠٩٨ - أحمد بن الحجّاج، أبو العبّاس الشّيبانيّ ثم الذهلي (٣):

من أهل مرو. سمع عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن المبارك، وحاتم بن إسماعيل، والفضل بن موسى الشّيباني. وقدم بغداد وحدّث بها فأثنى عليه أحمد بن

---

(١) انظر الحديث في: العلل المتناهية ٢/ ٣٦٢.
(٢) ٢٠٩٧ - هذه الترجمة برقم ١٧٨١ في المطبوعة.
(٣) ٢٠٩٨ - هذه الترجمة برقم ١٧٨٢ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٢٣ (١/ ٢٨٧). والتاريخ الكبير ١/ ٢/ ٣.