كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه عبد الله واسم أبيه مروان - ٥٣٠٥ عبد الله بن مروان بن أبي عصمة - ج: 10 - ص: 151

حدّثنا أبو حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية- في مجلس أبي خيثمة- حدّثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: كل سلطان في القرآن فهو حجة.

٥٣٠٥ - عبد الله بن مروان بن أبي عصمة:

حدث عن زيد بن الحريش. روى عنه محمّد بن مخلد العطّار.

أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدّثنا محمّد بن مخلد، حدّثنا عبد الله بن مروان بن أبي عصمة، حدّثنا زيد بن حريش الأهوازي، حدّثنا عمرو بن سفيان قال: حدّثني محمّد بن ذكوان، حدّثني ابن لأبي هريرة أنه سمع جده أبا هريرة يقول: سأل رجل النبي ﷺ بم تأمرني أن أتجر؟ قال: «عليك بالبز» ثم سأله بم تأمرني أن أتجر؟ ثلاثا قال: «عليك بالبز، فإن صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير وفي خصب».

وروى ابن جميع الصيداوي عن محمّد بن مخلد عن عبد الله بن هارون بن أبي عصمة- وهو هذا الشيخ- وإحدى الروايتين خطأ، وسنعيد ذكره، ونورد حديث ابن جميع، إن شاء الله.

[ذكر من اسمه عبد الله واسم أبيه المبارك]

٥٣٠٦ - عبد الله بن المبارك، أبو عبد الرّحمن المروزيّ مولى بني حنظلة:

سمع هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وسليمان التّيميّ، وحميد الطويل، وعبد الله بن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وموسى

---

٥٣٠٦ - انظر: تهذيب الكمال ٣٥٢٠ (١٦/ ٥ - ٢٥). والمنتظم، لابن الجوزي ٩/ ٥٨. طبقات ابن سعد ٧/ ٣٧٢، ٥٢٠. وتاريخ ابن معين ٢/ ٣٢٨. ورواية ابن طهمان، ترجمة ٣٢٣. وابن الجنيد، الورقة ٢٧. وعلل ابن المديني ٤٠. وطبقات خليفة ٣٢٣. وتاريخه ١٤٦. والتاريخ الكبير ٥/ ترجمة ٦٧٩. والصغير ٢/ ٢٢٥، ٢٢٩. والكنى لمسلم، الورقة ٦٧. والمعارف لابن قتيبة ٥١١. وثقات العجلي، الورقة ٣١. والمعرفة ليعقوب ١/ ١٥٣، ١٥٥. وتاريخ واسط ١٢١، ٢٥١. والجرح والتعديل ٥/ ترجمة ٨٣٨. وثقات ابن حبان ٧/ ٧. والولاة والقضاة ٣٦٨. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٧. وطبقات الصوفية ٧، ٤٤، ٦١، ١٢٥، ٤٤١. والسابق واللاحق ٢٥٢. وموضح أوهام الجمع ٢/ ٢٠٠. وحلية الأولياء ٨/ ١٦٢. وإكمال ابن ماكولا ٧/ ٣١٣. والأنساب للسمعاني ٤/ ٢٥١. ومعجم البلدان ١/ ٦٦، ٢٠٤. والكامل في التاريخ ٥/ ٤٧٩. وتهذيب النووي ١/ ٢٨٥. ووفيات الأعيان