كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه هارون - ١٧٧٢ - محمد بن هارون بن عيسى، أبو بكر الأزدي الرزاز - ج: 4 - ص: 123

ثم قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه: سنة خمس وستين ومائتين. مات أبو جعفر محمّد بن هارون الفلاس بالنهروان في المحرم.

١٧٧٢ - محمّد بن هارون بن عيسى، أبو بكر الأزديّ الرّزّاز (١):

بصرى الأصل حدّث عن مسلم بن إبراهيم، وأبى الوليد الطيالسي، ومحمّد بن عبد الله الخزاعي، وعبد الله بن سوار العنبريّ، وعلى بن عثمان اللاحقى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجبارة بن مغلس، وعيسى بن إبراهيم البركى، ومحمّد بن بكّار العيشى، والحكم بن موسى. روى عنه أبو العبّاس بن [عقدة] (٢) وأبو عمر حمزة ابن القاسم الهاشمي، وأبو بكر الشافعي، أحاديث مستقيمة.

حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّار حدّثنا محمّد بن عبد الله الشافعي حدّثنا أبو بكر محمّد بن هارون بن عيسى الأزديّ- سنة ست وتسعين ومائتين- قال:

حدّثني الحكم بن موسى حدّثنا محمّد بن سلمة الحراني عن الفزاري عن محمّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله. قال: كان رسول الله Object يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب، وعلى التمر إذا لم يكن رطب، ويختم بهن ويجعلهن وترا، ثلاثا أو خمسا أو سبعا.

اتفق ابن عقدة، وابن رميس وحمزة بن القاسم والشافعي على أن هذا الشيخ محمّد بن هارون بن عيسى.

وروى عنه أبو سعيد بن الأعرابي فقال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن هارون وقد ذكرناه فيما تقدم، وقال الدّارقطنيّ: محمّد بن هارون بن عيسى ليس بالقوى.

١٧٧٣ - (٣) محمّد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن إبراهيم بن الحكم بن الربيع، أبو موسى الأنصاريّ الزّرقيّ (٤):

حدّث عن أبي ربيع عبيد الله بن محمّد الحارثي، وأحمد بن عبد الرّحمن الحراني- المعروف بالكزبرانى- ومعمر بن سهل الأهوازى، ويونس بن عبد الأعلى المصري.

---

(١) ١٧٧٢ - هذه الترجمة برقم ١٤٥٦ في المطبوعة.
انظر: سؤالات الحاكم للدارقطني رقم ٢١٠.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) ١٧٧٣ - هذه الترجمة برقم ١٤٥٧ في المطبوعة.
(٤) الزرقي: انظر الأنساب ٦/ ٢٦٧، ١٦٨.