كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه عبد الله واسم أبيه محمد - ٥١٨٤ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس، أبو جعفر الجعفي البخاري المسندي - ج: 10 - ص: 65

يراقب للغنى وجها ضحوكا … ووجها للمنية مكفهرا

ليكسب من أقاصي الأفق كسبا … يحل به المحل المشمخرا

ومن جعل الظلام له قعودا … أصاب به الدجى خيرا وشرا

٥١٨٤ عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس، أبو جعفر الجعفي البخاريّ المسنديّ (١):

قيل له المسندي لأنه كان يطلب الأحاديث المسندة، ويرغب عن المقاطيع والمراسيل. وهو مولى محمّد بن إسماعيل البخاريّ من فوق. سمع سفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض وحرمي بن عمارة، وأبا عامر العقدي، ويحيى بن آدم، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق بن همام، وأبا عاصم النّبيل، وإسحاق الأزرق. وأبا النّضر هاشم بن القاسم، وعبد الصّمد بن عبد الوارث. روى عنه البخاريّ في صحيحه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرّازيّان، وأحمد بن سيّار، ومحمّد بن نصر المروزيّان، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها حمدون بن عمارة البزّاز.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح- النهرواني ببغداد- أخبرنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ، حدّثنا محمّد بن مخلد، حدّثنا حمدون بن عمارة البزّاز أبو جعفر- حدّثنا أبو جعفر عبد الله بن محمّد البخاريّ المسندي، حدّثنا هشام بن يوسف، حدّثنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عبّاس: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فجعل رسول الله ﷺ عدتها حيضة ونصفا.

أخبرنا علي بن محمّد السّمسار، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا عبد الباقي بن قانع قال: وعبد الله بن محمّد المسندي البخاريّ الجعفي قدم بغداد.

أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان الحافظ- ببخارى- أخبرنا أبو محمّد سهل بن عثمان بن سعيد، حدّثنا أبو الحسن

---

(١) ٥١٨٤ انظر: تهذيب الكمال ٣٥٣٦ (١٦/ ٥٩). والمنتظم ١٠/ ١٤٧. والتاريخ الكبير ٥/ ترجمة ٥٩٧. والصغير ٢/ ٣٥٨. والكنى لمسلم، الورقة ١٨. والجرح والتعديل ٥/ ترجمة ٧٤٥.
وثقات ابن حبان ٨/ ٣٥٤. وتقييد المهمل، الورقة ٩٥ ب. والمعجم المشتمل، ترجمة ٤٩٩.
وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٥٨. والكاشف ٢/ ترجمة ٢٩٩١. والعبر ١/ ٤١٥. وتذكرة الحفاظ ٤٩٢. وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ١٨٤. وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ٣١٩، ٣٢٠. وشرح علل الترمذي، لابن رجب ١٧٢. ونهاية السئول، الورقة ١٨٦. وتهذيب التهذيب ٦/ ٩ - ١٠.
والتقريب ١/ ٤٤٧. وخلاصة الخزرجي ٢/ ترجمة ٣٧٨٤.