كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه سليمان - ٢١٧٩ - أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان، أبو علي التمار الفارض - ج: 4 - ص: 402

٢١٧٩ - أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان، أبو علي التّمّار الفارض (١):

كان ينزل بنهر طابق، وحدّث عن أبي القاسم البغوي، ومحمّد بن مخلد الدوري. روى عنه أبو بكر بن البقال. وحدّثني عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه.

أخبرني أبو طالب الفقيه أخبرنا أبو على أحمد بن سليمان بن داود التّمّار حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي- حدّثنا كامل بن طلحة حدّثنا أبو هشام القناد البصريّ. قال: كنت أحمل المتاع من البصرة إلى الحسين بن على بن أبي طالب، فكان ربما يماكسنى فيه، فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته، قلت يا ابن رسول الله، أجيئك بالمتاع من البصرة تماكسنى فيه- فلعلي لا أقوم حتى تهب عامته؟ فقال: إن أبي حدّثني يرفع الحديث إلى النبي ﷺ أنه قال: «المغبون لا محمود ولا مأجور» (٢).

ال أبو القاسم: هكذا حدّثنا كامل بهذا الحديث عن أبي هشام القناد: قال غيره عن هذا الشيخ قال: كنت أحمل المتاع إلى الحسين بن على بن أبي طالب، ويقال أنه وهم من كامل. ورواه غيره عن هذا الشيخ قال: كنت أحمل المتاع إلى على بن الحسين. والله أعلم.

سألت أبا طالب الفقيه عن حال أحمد بن سليمان التّمّار فقال: ما علمت إلا خيرا.

أخبرنا البرقاني حدّثني أحمد بن عمر البقال. قال: أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان الفارض ثقة.

٢١٨٠ - أحمد بن سليمان بن علي بن عمران، أبو بكر المقرئ الواسطيّ (٣):

قدم بغداد في حداثته، فسمع من على بن عمر السكرى، وأبى الحسن الدّارقطنيّ، وأبى طاهر المخلّص، والمعافى بن زكريا، وأبى القاسم بن حبابة، وأبى الحسين بن حمة الخلّال وأحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي، وأبى القاسم بن الصيدلاني، ومن كان في هذه الطبقة. وقرأ القرآن على شيوخ ذلك الوقت، وسكن بغداد وحدّث بها.

---

(١) ٢١٧٩ - هذه الترجمة برقم ١٨٦٣ في المطبوعة.
انظر: الأنساب، للسمعاني ٩/ ٢١٧.
(٢) انظر الحديث في: المعجم الكبير للطبراني ٣/ ٨٤. ومجمع الزوائد ٤/ ٧٥، ٧٦. والأسرار المرفوعة ١٧٥، ١٧٦. وتذكرة الموضوعات ١٣٥. والأحاديث الضعيفة ١٣٥. والمطالب العالية ١٢٧١.
(٣) ٢١٨٠ - هذه الترجمة برقم ١٨٦٤ في المطبوعة.