كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه سعيد - ٤٦٦٢ - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر، المديني، المعروف بالزنبري - ج: 9 - ص: 83

أخبرنا البرقانيّ قال: سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول: وسعيد بن سلام أصله بصري متروك، كان بمكة يحدث بالبواطيل.

٤٦٦٢ - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر، المديني، المعروف بالزنبري (١):

سكن بغداد وحدّث بها عن مالك بن أنس، وفي أحاديثه نكرة. ويقال إنه قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد. فرواها عن مالك عن أبي الزناد. روى عنه أحمد ابن منصور الرمادي، ويعقوب بن شيبة، ومحمّد بن الفرج الأزرق، ومحمّد بن خالد ابن يزيد الآجري، وصالح بن عمران الدعاء، وإبراهيم بن إسحاق الحربيّ، ويعقوب ابن إسحاق المخرّميّ، وغيرهم. وذكر أبو حاتم الرّازيّ أنه سأل ابن أبي أويس عنه فقال: قد لقى مالكا وكان أبوه وصيّ مالك، وأثنى على أبيه خيرا.

أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عليّ بن إبراهيم، حدّثنا أبو أحمد بن فارس قال: حدّثنا البخاريّ قال: سعيد بن داود الزنبري المديني سكن بغداد.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله القطّان، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق- هو الحربيّ- حدّثنا سعيد الزنبري، حدّثنا مالك، أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد، عن رسول الله ﷺ قال: «من توضأ فأحسن وضوءه، ثم صلى ركعتين لا سهو فيهما، غفر له ما تقدم من ذنبه» (٢)

تفرد بروايته الزنبري عن مالك.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكيّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان، أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال: سمعت أبي يقول: كتبت عن الزنبري أحاديث عن مالك من أخبار الناس، ولو كان رواها عن أبيه؟ قال أبي:

ولقد حسبت سنه فإذا هو قد كان رجلا، وكان أبوه أجود الناس منزلة من مالك، وضعفه.

---

(١) ٤٦٦٢ - انظر: تهذيب الكمال ٢٢٦٤ (١٠/ ٤١٧). والتاريخ الكبير ٣/ ترجمة ١٥٦٧. وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٦. والجرح والتعديل ٤/ ترجمة ٧٤. والمجروحين ١/ ٣٢٥. والضعفاء لأبي نعيم، الترجمة ٨٣. والسابق واللاحق ٢٢٠. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦١. وتاريخ الإسلام، الورقة ١١٣ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ١٧. والكاشف ١/ ترجمة ١٨٩٩. وميزان الاعتدال ٢/ ترجمة ٣١٦٣. والمغني ١/ ترجمة ٢٣٧٥. وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٩٣. وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ٨٢. ونهاية السئول، ورقة ١١٥. وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٤. وخلاصة الخزرجي ١/ ترجمة ٢٤٤٥.
(٢) انظر الحديث في: سنن أبي داود ٩٠٥. ومسند أحمد ٤/ ١١٧. ومجمع الزوائد ٢/ ٢٧٨.
والمستدرك ١/ ١٣١.