كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه سليمان - ٤٦١٤ - سليمان بن حسان الشامي، ويكنى بأبي عبد الله - ج: 9 - ص: 22

أخبرنا البرقانيّ قال: قال محمّد بن العبّاس الهرويّ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، أخبرنا صالح بن محمّد بن عمرو الأسديّ. قال:

وأخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الفقيه البخاريّ قال: قال صالح بن محمّد: أبو داود النّخعيّ اسمه سليمان بن عمرو كوفي كان يضع الحديث.

أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب، حدّثنا أبي قال: سليمان بن عمرو النّخعيّ أبو داود متروك الحديث.

أخبرني الصّيمريّ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال: سليمان بن عمرو يروى عنه عبد الله بن رجاء هو سليمان النّخعيّ أبو داود متروك الحديث.

٤٦١٤ - سليمان بن حسّان الشّاميّ، ويكنى بأبي عبد الله:

كان يسكن بغداد. وروى عن ثور بن يزيد، وحيوة بن شريح، وموسى بن أيّوب الغافقي، ومعان بن رفاعة. حدّث عنه عليّ بن ميسرة.

ذكر جميع ذلك عبد الرّحمن بن أبي حاتم وقال: سألت أبي عنه فقال: سألت ابن أبي غالب عنه فقال: لا أعرفه، ولا أرى البغداديّين يروون عنه. وروى عنه من الرّازيّين أربعة- أو خمسة- قلت: ما تقول فيه؟ قال: هو صحيح الحديث.

٤٦١٥ - سليمان بن حيّان، أبو خالد الأحمر الأزديّ الكوفيّ (١):

سمع يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وسليمان التّيميّ، وعمرو بن قيس الملائي، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وهشام بن عروة، ومحمّد بن عجلان، وعبيد الله بن عمر بن حفص، وليث بن أبي سليم. روى عنه محمّد بن يوسف الفريابي، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر

---

(١) ٤٦١٥ - انظر: المنتظم ٩/ ١٦٧. وكلام ابن معين في الرجال، رواية ابن طهمان ٣٥٧. وتهذيب الكمال ٢٥٠٤ (١١/ ٣٩٤). وطبقات ابن سعد ٦/ ٣٩١. وتاريخ ابن معين ٢/ ٢٢٩.
وطبقات خليفة ١٧٢. وتاريخه ٤٥٨. وعلل أحمد ١/ ٥٧، ٢٠١. والتاريخ الكبير ٤/ ت ١٧٨٠. والكنى لمسلم، الورقة ٣١. وثقات العجلي، الورقة ٢١. والكنى للدولابي ١/ ١٦٢.
وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٩. والجرح والتعديل ٤/ ت ٤٧٧. وثقات ابن حبان ١/ الورقة ١٧٣. والكامل لابن عدي ٢/ الورقة ٦. وثقات ابن شاهين/ الترجمة ٤٦٠. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٦٥. وحلية الأولياء ١٠/ ١٤٢. والسابق واللاحق للخطيب-