كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه إسماعيل - ٣٣١٥ - إسماعيل بن السندي، أبو إبراهيم الخلال - ج: 6 - ص: 280

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون، حدّثنا عبد الرّحمن بن شريك، حدّثنا أبي، عن محمّدبن سليمان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ.

قال: «إذا التقى الختانان وجب الغسل» (١).

خبرنا أبو بكر البرقاني، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي، أخبرنا محمّد ابن إسحاق الثّقفيّ، قال: أنشدني أبو النّضر العجليّ لنفسه:

تخبرني الآمال أني معمّر … وأن الذي أخشاه عني مؤخر

فكيف ومر الأربعين قضية … عليّ بحكم قاطع لا يغيّر

إذا المرء جاز الأربعين فإنه … أسير لأسباب المنايا ومعثر

حدّثنا محمّد بن علي الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله، أخبرنا عبد الكريم ابن أبي عبد الرّحمن النسائي، أخبرني أبي. قال: أبو النّضر إسماعيل بن عبد الله مروزي ليس به بأس.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قال: وتوفي أبو النّضر المروزيّ إسماعيل بن أخي نوح المضروب المعروف بالفقيه- كان يخضب بالوسمة- ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان سنة سبعين [ومائتين] (٢) وقد بلغ أربعا وثمانين سنة فيما ذكر.

٣٣١٥ - إسماعيل بن السّنديّ، أبو إبراهيم الخلّال:

حدّث عن سلم بن إبراهيم الورّاق. حكى عن بشر بن الحارث. روى عنه محمّد ابن مخلد.

أخبرني الأزهري، حدّثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، حدّثنا محمّد بن مخلد، حدّثنا إسماعيل بن السندي- أبو إبراهيم الخلّال باب الشام- قال: سألت بشر بن الحارث عن حديث فقال: اتق الله فإن كنت تريده للدنيا فلا ترده، وإن [كنت] (٣) تريده للآخرة فقد سمعت.

---

(١) انظر الحديث في: مسند أحمد ٦/ ٢٣٩. والسنن الكبرى ١/ ١٦٣. وكشف الخفا ١/ ٨٦.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) ٣٣١٥ - ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.