(٢) ٤٥٧ - الأعور: هذه اللفظة إنما تقال للممتع بإحدى عينيه (الأنساب ١/ ٣١٧).(٣) ٤٥٨ - انظر ترجمته في: علل أحمد: ١/ ٤١٢، ٢٣٤، وتاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٨٣، والكنى لمسلم، الورقة ١٢، والجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١١٢٤، وثقات ابن حبان ٩/ ١٠٢، وتاريخ الخطيب: ٢/ ٧٨، ورجال البخاري للباجى: ٢/ ٦١٩، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤٥٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٤٩، وسير أعلام النبلاء: ١١٥١١/، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٩٨، والعبر: ١/ ٤٤٣، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٧٧، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧١٣٢، وتاريخ الإسلام، الورقة ١٨١ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، ونهاية السئول، الورقة ٣١٢، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٣ - ٤، والتقريب: ٢/ ١٤٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٠١٠، وشذرات الذهب: ٢/ ١٠٥. وتهذيب الكمال ٥٠٢١ (٢٤/ ٢٩٦). والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٣٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute