كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر مفاريد الأسماء من حرف العين - ١٤٨٠ - محمد بن العوام بن إسماعيل، القنطري الخباز - ج: 3 - ص: 356

١٤٨٠ - محمّد بن العوّام بن إسماعيل، القنطريّ الخبّاز (١):

حدّث عن منصور بن أبي مزاحم، وشريح بن يونس، وأبي عمّار الحسين بن حريث، وسلّم بن جنادة. روى عنه أبو عبد الله الحكيمي، وأحمد بن كامل القاضي.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم [أبو عبد الله الحكيمي] (٢) حدّثنا محمّد بن العوّام القنطريّ الخباز أنبأنا منصور بن أبي مزاحم حدّثنا أبو سعيد المؤدّب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم. قال قال عمر بن الخطّاب: لو كنت أطيق الأذان مع الخليفي (٣) لأذنت.

١٤٨١ - محمّد بن عنبسة بن لقيط، الضّبّيّ (٤):

خراساني. ورد بغداد حاجّا. وحدّث بها عن سويد بن نصر المروزيّ. روى عنه عبد الباقي بن قانع.

حدّثنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا عبد الباقي بن قانع القاضي حدّثنا محمّد بن عنبسة ابن لقيط الضّبّيّ- قدم علينا للحج- حدّثنا سويد بن نصر حدّثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن محمّد عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن نافع عن ابن عمر: أن رجلا مر على رسول الله ﷺ وهو يبول، فسلم فرد رسول الله ﷺ ثم ناداه: «أي فلان، إنما حملني على الرد عليك مخافة أن تذهب إلى قومك فتقول: إني سلمت على النبي فلم يرد علي، فإذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي، فإنك إن سلمت عليّ لم أرد عليك».

١٤٨٢ - محمّد بن عنبس بن إسماعيل، أبو عبد الله القزّاز (٥):

حدّث عن أبيه، وعن عبيد الله بن عمر القواريري. روى عنه ابن قانع أيضا، وإسماعيل الخطبي.

---

(١) ١٤٨٠ - هذه الترجمة برقم ١١٦٤ في المطبوعة.
انظر: الأنساب، للسمعاني ١٠/ ٢٤٦.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوعة.
(٣) الخلّيفى: بالكسر والتشديد والقصر- الخلافة، وهو وأمثاله من الأبنية كالرميا والدليلا، مصدر يدل على معنى الكثرة، يريد به كثرة اجتهاده في ضبط أمور الخلافة وتصريف أعنتها (انظر: النهاية).
(٤) ١٤٨١ - هذه الترجمة برقم ١١٦٥ في المطبوعة.
(٥) ١٤٨٢ - هذه الترجمة برقم ١١٦٦ في المطبوعة