٢/ ٣٨٦، وأحوال رجال الجوزجاني ترجمة ٣٨٢، والكنى لمسلم، الورقة ٦٥، وأبو زرعة الرازي ٧٣٨، ٥٨٣، والمعرفة ليعقوب: ١/ ١٦٧، ٢٣٤، ٢٣٥، ٥٥٧، ٢/ ١٦٢، ١٧٥، و ٣/ ٣٣٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٠، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٢٧٥، والمجروحين لابن حبان:٢/ ٣٠٣، والكامل لابن عدي: ٣/ الورقة ٩٩، والسابق واللاحق: ١٠٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢/ ٣٦٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٠٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٨، والكامل في التاريخ: ٧/ ١٢٠، وسير أعلام النبلاء: ١١/ ٥٠٣، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨٧٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٦٨٠، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٤٤٩، والعبر: ١/ ٤٥١، و ٢/ ١٠١، ١٤٦، ١٧٠، والميزان: ٣/ الترجمة ٧٤٥٣، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٩، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٤٥٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، والكشف الحثيث، الترجمة ٦٥٣، ونهاية السئول، الورقة ٣٢٣، وتهذيب التهذيب: ٩/ ١٢٧ - ١٣١، والتقريب: ٢/ ١٥٦، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦١٦٦، وشذرات الذهب: ١/ ١١٨. والمنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ١٥.(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٩٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute