كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه معلى - ٧١٦٦ - معلى بن منصور، أبو يعلى الرازي - ج: 13 - ص: 189

ومن تقلد سيفا أعان به عدو على عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار» (١)

قلنا: يا هذا حسبك رحمك الله، حسبك رحمك الله.

أخبرني علي بن محمّد بن الحسن الحربيّ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال: سمعت أبي يقول: معلّى بن عبد الرّحمن ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. روى عنه الأعمش عن زيد بن وهب حديثا طويلا: أقبلنا مع علي من صفين. وحدث عن شريك عن ابن ظبيان عن أبي نجاء: قال علي: إن ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته. ورميت بحديثه، وضعفه جدّا.

وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: المعلّى بن عبد الرّحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم عن ليث بن سعد، وذهب إلى أنه كان يكذب.

قلت: أبو الهيثم هو خالد المدائنيّ وكان غير ثقة، فذهب علي [ابن المدينيّ] (٢) إلى أن معلّى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها.

وقد ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قلت- يعني لأبي زرعة الرّازيّ- معلّى بن عبد الرّحمن الواسطيّ؟ قال: ذاهب الحديث.

٧١٦٦ - معلّى بن منصور، أبو يعلى الرّازيّ (٣):

سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس، وليث بن سعد، وأبي عوانة، وشريك، والهيثم بن حميد، وابن لهيعة، وموسى بن أعين، ويحيى بن حمزة،

---

(١) انظر الحديث في: تنزيه الشريعة ١/ ٣٧١. والعلل المتناهية ١/ ٢١٥. واللآلئ المصنوعة ١/ ٢١٣. والدر المنثور ٤/ ٣٧١.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) ٧١٦٦ - انظر: تهذيب الكمال ٦١٠١ (٢٨/ ٢٩١ - ٢٩٧). وطبقات ابن سعد ٧/ ٣٤١. وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨١٦. وتاريخ خليفة ٤٧٤. وطبقاته ٣٢٩. وتاريخ البخاري الكبير ٧/ الترجمة ١٧٢٢. وتاريخه الصغير ٢/ ٣٢٣. والكنى لمسلم، الورقة ١٢٦. وثقات العجلي، الورقة ٥٢. وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٢. والجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٥٤١. وثقات ابن حبان ٩/ ١٨٢. والكامل لابن عدي ٣/ الورقة ١٣٤. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٢. ورجال البخاري للباحي ٢/ ٧٣٩. والجمع لابن القيسراني ٢/ ٥٠٦. وسير أعلام النبلاء ١/ ٣٦٥. وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٧٧. والكاشف ٣/ الترجمة ٥٦٥٩. والمغني ٢/ الترجمة ٦٣٥٩.-