كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه إسماعيل - ٣٣٥٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة، أبو القاسم البندار - ج: 6 - ص: 310

ابن عتاس- ابن سوار قال: أنبأنا- وفي حديث ابن مهديّ حدّثنا- عطاف بن خالد، عن ابن صهيب، عن صهيب، عن النبي ﷺ. قال: «من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن يؤديه، جاء يوم القيامة زانيا، ومن تسلف مالا يريد أن لا يؤديه؛ جاء يوم القيامة سارقا» (١).

ات ابن عتاس في يوم الاثنين ثالث عشر من شهر رمضان سنة ثمان وأربعمائة.

٣٣٥٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة، أبو القاسم البندار (٢):

كان يكون في دار البطيخ بنهر طابق، وحدث عن أبي سهل بن زياد، وأبي بكر الشافعي. كتبت عنه وكان صدوقا.

أخبرنا ابن عروة، حدّثنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنا عمر بن يزيد الرفاء، حدّثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود. قال: قال رسول الله ﷺ: «ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين، ويؤمنون ببعض الكتاب، ويكفرون ببعض، يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور، والأجل المكتوب، والرزق المقسوم، لا يسعون فيما لا يدرك إلّا بالسعي من الجزاء الموفور، والسعي المشكور، والتجارة التي لا تبور» (٣).

دّثني محمّد بن علي الصوري قال: قال لي ابن عروة: ولدت في النصف من رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

قلت: ومات ودفن في يوم الأحد التاسع والعشرين من المحرم سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.

٣٣٦٠ - إسماعيل بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الرّحمن الضّرير الحيري (٤):

من أهل نيسابور. قدم علينا حاجّا في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وحدث ببغداد عن أبي طاهر محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن

---

(١) انظر الحديث في: العلل المتناهية ٢/ ١٣٤. وإتحاف السادة المتقين ١/ ١٠، ١٠/ ١١.
(٢) ٣٣٥٩ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/ ٢٣٠.
(٣) انظر الحديث في: المعجم الكبير ١٠/ ٢٣٨. ومجمع الزوائد ١٠/ ٢٢٩، ٢٣٤.
والموضوعات ٣/ ١٤٠. والفوائد المجموعة ٤٢٠. وتنزيه الشريعة ٢/ ٣٠٤.
(٤) ٣٣٦٠ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٥/ ٢٧٤.