كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه يحيى - ٧٤٨٦ - يحيى بن أيوب، أبو زكريا العابد المعروف بالمقابري - ج: 14 - ص: 192

٧٤٨٦ - يحيى بن أيّوب، أبو زكريّا العابد المعروف بالمقابريّ (١):

سمع شريكا، وإسماعيل بن جعفر، وسعيد بن عبد الرّحمن الجمحي، وأبا إسماعيل المؤدّب، وحسّان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الله بن وهب، وخلف بن خليفة، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، وإسماعيل بن علية. روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة، وأبو حاتم الرّازيّان، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، ومسلم بن الحجّاج، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو شعيب الحراني، وحامد ابن شعيب البلخيّ، وأبو القاسم البغوي،

أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن أيّوب، حدثنا سعيد بن عبد الرّحمن الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: «لا يبقى بعدي من النبوة إلا المبشرات» قالوا: يا رسول الله، ما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصّالحة يراها الرجل أو ترى له» (٢).

قال أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد: وقد سمعت يحيى بن أيّوب يروي هذا الحديث غير مرة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد- إجازة- أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمّد ابن عبد الله السمري قال: سمعت يحيى بن أيّوب الزاهد يقول: ولدت سنة سبع وخمسين ومائة.

أخبرني عبد العزيز بن علي الورّاق، حدثنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد، حدثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا يحيى بن أيّوب المقابري- وكان من خيار عباد الله-.

---

(١) ٧٤٨٦ - انظر: تهذيب الكمال ٦٧٩٣ (٣١/ ٢٣٨ - ٢٤٢). وتاريخ البخاري الصغير ٢/ ٣٦٤. والكنى لمسلم، الورقة ٣٩. والمعرفة ليعقوب ١/ ٢٠٩. والجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٥٤٣. وثقات ابن حبان ٩/ ٢٦٤. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٣. وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٦. والجمع لابن القيسراني ٢/ ٥٦٩. وطبقات الحنابلة ١/ ٤٠٠. وأنساب السمعاني، في «المقابري»، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٣٥. والكامل في التاريخ ٧/ ٤٥. وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٨٦. والعبر ١/ ٤١٥. والكاشف ٣/ الترجمة ٦٢٤٢. وتذهيب التهذيب ٤/ الورقة ١٤٩. ونهاية السئول، الورقة ٤٢٣. وتهذيب التهذيب ١١/ ١٨٨. والتقريب، الترجمة ٧٥١٢. وشذرات الذهب ٢/ ٧٩. والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٢١٩.
(٢) انظر الحديث في: مسند أحمد ٦/ ١٢٩. والمعجم الكبير للطبراني ٣/ ٢٠٠. والدر المنثور ٣/ ٣١٢. وإتحاف السادة المتقين ١٠/ ٤٢٧، ٤٢٨. والموطأ ٩٥٧. ومجمع الزوائد ٧/ ١٧٣.