كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه سعيد - ٤٦٧٢ - سعيد بن نصير، البغدادي - ج: 9 - ص: 94

وأخبرنا أبو المظفر محمّد بن الحسن المروزيّ، أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن المسيّب الأرغياني، حدّثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغداديّ- بنيسابور- حدّثنا خلف بن هشام.

وأخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن جعفر التّميميّ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله الحضرمي، حدّثنا خلف بن هشام المقرئ البزّار، حدّثنا عيسى بن ميمون عن عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة لجاما- وقال الحضرمي- بلجام من نار» (١)

كان سعيد بن مروان صدوقا.

٤٦٧٢ - سعيد بن نصير، البغداديّ (٢):

سكن الرقة وحدّث عن سيّار بن حاتم العنزي وحجاج بن محمّد الأعور، وأبي إبراهيم محمّد بن القاسم الأسديّ، وأبي أسامة حمّاد بن أسامة. روى عنه أبو داود السجستاني، وأبو شعيب الحراني، وأبو الطاهر بن فيل الأنطاكيّ. وذكر ابن فيل أنه سمع منه ببالس.

حدّثنا أبو نعيم الحافظ- إملاء- قال: حدّثنا محمّد بن عليّ- يعني أبا بكر بن المقرئ- حدّثنا أبو الطاهر الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكيّ. وأخبرنا يوسف بن رباح البصريّ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن بندار الأذني- بمصر- حدّثنا أبو طاهر بن فيل، حدّثنا سعيد بن نصير البغداديّ، حدّثنا سيّار بن حاتم، حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال: سمعت محمّد بن المنكدر يحدث عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدّث نفسه بشيء ثم قال يا رب أنت أنت، وأنا أنا، أنت العواد بالمغفرة، وأنا العواد بالذنوب وخر لله ساجدا، فقيل له ارفع رأسك فأنت العواد بالذنوب، وأنا العواد بالمغفرة» (٣).

فظ أبي نعيم، تفرد بروايته هكذا مرفوعا سيّار بن حاتم عن جعفر بن سليمان، ورواه العبّاس بن الوليد النرسي عن جعفر عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا من قوله، وذاك أصح.

---

(١) الحديث سبق تخريجه، راجع الفهرس.
(٢) ٤٦٧٢ - انظر: تهذيب الكمال ٢٣٦٦ (١١/ ٨٦). وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٢. والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٧٦. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٤١ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧). وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ٣٠. والكاشف ١/ ت ١٩٨٦. وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٧٩. ونهاية السئول، الورقة ١٢٠. وتهذيب ابن حجر ٤/ ٩١. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ٢٥٤٩.
(٣) انظر الحديث في: تاريخ ابن عساكر ١/ ٤٣٤. وكنز العمال ١٠٢٧٦.