كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

باب الشين - ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب - ج: 9 - ص: 269

[ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب]

٤٨٣٤ - شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسديّ (١):

أدرك رسول الله ﷺ ولم يلقه، وسمع عمر بن الخطّاب، وعثمان بن عفان، وعليّ ابن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعمّار بن ياسر، وخباب بن الأرتّ، وأبا موسى الأشعريّ، وأسامة بن زيد، وحذيفة بن اليمان، وابن عمر، وابن عبّاس، وجرير بن عبد الله، وأبا مسعود الأنصاريّ، والمغيرة بن شعبة. روى عنه أبو منصور ابن المعتمر، وعمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، وحمّاد بن أبي سليمان، وسعيد بن مسروق، ومغيرة بن مقسم، ومهاجر أبو الحسن، وسليمان الأعمش، وغيرهم. وكان ممن سكن الكوفة، وورد المدائن مع عليّ بن أبي طالب حين قاتل الخوارج بالنهروان.

أخبرنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدّثنا محمّد ابن أحمد بن إبراهيم البلخيّ، حدّثنا محمّد بن سهل العطّار، حدّثنا أحمد بن عمر الدهقان، حدّثنا محمّد بن كثير الكوفيّ عن حمزة الزّيّات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: شهدت النهروان مع عليّ بن أبي طالب، وذكر قصة المخدج.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عليّ بن أيّوب القاضي وأبو عبد الله الحسين بن محمّد بن يحيى الصائغ- جميعا بعكبرا- قالا: حدّثنا محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن حرب الطائي، حدّثنا عليّ بن حرب، حدّثنا أبو داود- يعني الحفري- حدّثنا أبو العنبس قال: سمعت أبا وائل يقول: بعث النبي ﷺ وأنا غلام شاب.

---

(١) ٤٨٣٤ - انظر: تهذيب الكمال ٢٧٦٧ (١٢/ ٥٤٨ - ٥٥٤). وطبقات ابن سعد ٦/ ٩٦. وتاريخ ابن معين ٢/ ٢٥٨. وتاريخ خليفة ٢٨٨. وطبقاته ١٥٥. وعلل أحمد ١/ ٢٣٥. والتاريخ الكبير ٤/ ت ٢٦٨١. والصغير ١/ ٢١٩، ٢٣١، ٢٥٢. وثقات العجلي، الورقة ٢٤. والكنى للدولابي ٢/ ٦٤٥. والجرح والتعديل ٤/ ت ١٦١٣. والمراسيل لابن أبي حاتم ٨٨، ٨٩. وثقات ابن حبان ١/ الورقة ١٩٠. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٨٠. ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٧٢. وحلية الأولياء ٤/ ١٠١. وجمهرة ابن حزم ١٩٦. والسابق واللاحق ٢٢٦. والاستيعاب ٢/ ٧١٠، ٤/ ١٧٧. والجمع ١/ ٢١٦. والكامل في التاريخ ٤/ ١٢٧، ٤٧٧، ٤٨٧. وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٤٧. ووفيات ابن خلكان ٢/ ٤٧٦ - ٤٧٧.
وأسد الغابة ٣/ ٣. وسير النبلاء ٤/ ١٦١ - ١٦٦. والكاشف ٢/ ت ٣٣٢٢. وتذكرة الحفاظ ١/ ٦٠. وتجريد أسماء الصحابة ١/ ت ٢٧٣١. ومعرفة التابعين، الورقة ٢٠. وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ٨١. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٢٠ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). والمراسيل للعلائي ٢٩٠.-