كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه عمر - ١٢٦٩ - محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار، أبو بكر التميمي، قاضي الموصل، يعرف بابن الجعابي - ج: 3 - ص: 240

يقول: الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي وهما أخوان لا ثالث لهما. ثم قال:

وقد غلط ابن الجعابيّ، فقال: صالح بن صالح هو أخوهما فوافقته، فتبين له أنه أخطأ.

سمعت القاضي أبا القاسم التّنوخيّ يقول: تقلد ابن الجعابيّ قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته.

حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح، حدّثنا عبد الرّحمن بن محمّد الأستراباذي قال:

سمعت أبا القاسم إبراهيم بن إسماعيل المصري بأستراباذ يقول: كنا بأرّجان مع الأستاذ الرئيس أبي الفضل بن العميد في مجلس شرابه ومعنا أبو بكر بن الجعابيّ الحافظ البغداديّ يشرب فأتى بكأس بعد ما ثمل قليلا فقال: لا أطيق شربه. فقال الأستاذ الرئيس: ولم ذاك؟ فقال: لما أقوله قال: فقل. فقال:

يا خليليّ جنّباني الرّحيقا … إنّني لست للرّحيق مطيقا

فقال الأستاذ، ولم، وهي تجلب الفرح وتنفي الترح؟ فقال:

غير أنّي وجدت للكأس نارا … تلهب الجسم والمزاج الرّقيقا

فإذا ما جمعتها ومزاجي … حرّقته بناره تحريقا

أنشدني أبو القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي لأبي الحسن محمّد بن عبد الله ابن سكرة الهاشمي في ابن الجعابيّ:

ابن الجعابيّ ذو سجايا … محمودة منه مستطابه

رأى الرّيا والنّفاق خطّا … في ذي العصابة وذي العصابة

يعطي الإمام ما اشتهاه … ويثبت الأمر في القرابة

حتّى إذا غاب عنه … يبيّت الأمر في الصّحابة

وإن خلا الشّيخ بالنّصارى … رأيت سمعان أو مرابه

قد فطن الشّيخ للمعاني … فالغرّ من لامه وعابه

سألت أبا بكر البرقاني عن أبي الجعابيّ فقال: حدّثنا عنه الدّارقطنيّ وكان صاحب غرائب، ومذهبه معروف في التشيع. قلت: قد طعن عليه في حديثه وسماعه؟ فقال:

ما سمعت فيه إلّا خيرا.

ذكر أبو عبد الرّحمن السّلميّ أنه سأل أبا الحسن الدّارقطنيّ عن ابن الجعابيّ: هل تكلم فيه إلّا بسبب المذهب؟ فقال: خلّط.