وأنكر أيضا عليه حديث
ليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن النبي ﷺ: «بدأ الإسلام غريبا (١)»
وقال: هذا أيضا من حديثه؟ قلت لأبي عبد الله: روى عن أبي عوانة، عن السدي، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ: احتجم وهو صائم، فأنكر هذا ثم قال: السدي عن أنس أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم؟
قلت: نعم! فعجب. قلت لأبي عبد الله:
وروى عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي ﷺ «بدأ الإسلام غريبا»؟
فتبسم كالمتعجب، ثم قال: إنما هذا زعموا أن حفصا رواه عن الأعمش عن أبي إسحاق. وأرى الأعمش أخطأ فيه، وأبو الأحوص إنما هو كتاب عن أبي إسحاق، من أين يحتمل مثل هذا؟.
قال أبو عبد الله: ورأيت من حديثه: عن المخرميّ، عن عثمان بن محمّد، عن المقبري، عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ صلى على جنازة فكبر أربعا وسلم تسليمة.
قال أبو عبد الله: وهذا عندي موضوع. قيل لأبي عبد الله:
وروى عن ليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة، عن النبي ﷺ: «من أسلم على يديه رجل»
وقال هذا أيضا.
قيل لأبي عبد الله: وروى عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، عن أبي، عن النبي ﷺ في قصة الخضر. فعجب من هذا أيضا.
حدّثنا محمّد بن الحسين القطّان، حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا سلمة- يعني ابن شبيب- قال: سألت أحمد بن حنبل، عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى.
أخبرني أبو القاسم الأزهريّ، وعلي بن محمّد بن الحسن المالكيّ قالا: حدّثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدّثنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن علي بن المديني قال: سئل أبي عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ المكّيّ فضعفه (٢).
أنبأنا البرقاني، حدّثني محمّد بن العبّاس الخزّاز، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة، حدّثنا جعفر بن درستويه، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال:
سألت يحيى بن معين، عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ فقال: ليس بثقة (٣).
(١) انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الإيمان ٢٣٢. وفتح الباري ٧/ ٧.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٩.
(٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٩. وسؤالات ابن محرز ترجمة ٤.
