كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف الصاد [من آباء الأحمدين] - ٢٢٠٢ - أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري - ج: 4 - ص: 422

أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري أخبرنا محمّد بن نعيم أخبرني أبو صالح خلف محمّد بن إسماعيل قال سمعت صالح بن محمّد بن حبيب يقول: قال أحمد بن صالح المصري: كان عند ابن وهب مائة ألف حديث. كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولم يكن بمصر أحد يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح.

كان يعقل الحديث ويحسن أن يأخذ. وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو. ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وأهل العراق. وكان قدم وكتب عن عفّان وهؤلاء. وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه.

وقال أحمد: كتبت عن ابن زبالة مائة ألف حديث. ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. قلت: احتج سائر الأئمة بحديث أحمد بن صالح. سوى أبي عبد الرّحمن النسائي. فإنه ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه.

وأخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي. ويقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق.

ونال النسائي منه جفاء في مجلسه. فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما.

أخبرنا أبو سعد المالينى- إن لم يكن قراءة فإجازة لأنى شككت في سماعي هذه الحكاية منه- أخبرنا عبد الله بن عدى الحافظ قال سمعت محمّد بن هارون بن حسّان البرقي يقول: هذا الخراساني- يعنى النسائي- يتكلم في أحمد بن صالح.

وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه. فحمله ذلك على أن تكلم فيه.

أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا عبد الله بن محمّد بن سيّار قال سمعت بندارا يقول: كتبت إلى أحمد بن صالح خمسين ألف حديث- أى إجازة- وسألته أن يجيز لي أو يكتب إلى بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذاك إلى. قلت: وأرى هذا الحديث الذي قاله بندار في أحمد بن صالح في تركه (١) مكاتبته مع مسألته إياه ذلك، إنما حمله عليه سوء الخلق، ولقد بلغني أنه كان لا يحدث إلا ذا لحية، ولا يترك أمرد يحضر مجلسه، فلما حمل أبو داود السّجستانيّ ابنه إليه ليسمع منه- وكان إذ ذاك أمرد- أنكر أحمد بن صالح على أبي داود إحضاره ابنه المجلس. فقال له أبو داود: وهو فإن كان أمرد أحفظ من أصحاب

---

(١) في المطبوعة العبارة هكذا: «وأرى هذا الحديث قاله بندار في أحمد بن صالح من تركه … »