للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن جعفر بن المنادي. قال: كان بها- يعني بغداد- أول أيام أبي العبّاس عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب المعروف بالسفاح، وهو أول الخلفاء من بني العبّاس، إسماعيل بن سالم الأسديّ، وكنيته أبو يحيى. وذلك قبل أن تعمر بغداد في سنة نيف وثلاثين ومائة (١).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق وعلي بن محمّد بن عبد الله. قالا: أخبرنا محمّد ابن أحمد بن الحسن الصواف، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم. قال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه- يعني في الحديث- فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه- يعني في الحديث- وأقدم سماعا، إسماعيل سمع من سعيد بن جبير (٢).

أخبرنا ابن رزق، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن، حدّثنا عبد الله بن أحمد.

قال: سألته- يعني أباه- عن إسماعيل بن سالم. فقال: ثقة ثقة (٣).

أخبرنا أبو بكر البرقاني، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التّميميّ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي- بطرسوس- قال: قلت- يعني لأحمد بن حنبل-: كيف كان إسماعيل بن سالم، قال: ليس به بأس. قلت (٤): إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيرا يقول: وذكر (٥) في قصة لمعاوية. قال: ومن سمع هذا من أبي عوانة؟

ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة. وقد نظر له شعبة في كتبه (٦).

أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الغوزمي، حدّثنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد ابن حنبل: إسماعيل بن سالم؟ قال: بخ (٧)!.


(١) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ٩٩ - ١٠٠.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٠٠.
(٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٠٠.
(٤) ظن ناشر المطبوعة أن الكلام للمؤلف بينما هو للمروذي.
(٥) في المطبوعة: «كان في قصة معاوية».
(٦) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٠٠.
(٧) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٠٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>