كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه إسماعيل - ٣٢٧٦ - إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة العنسي - ج: 6 - ص: 221

إلّا بالخروف والخبيص، وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم (١).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حدّثنا زكريّا بن يحيى الحلوانيّ- أبو أحمد- حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول: رجلان هما صاحبا حديث بلدهما، إسماعيل بن عيّاش، وعبد الله بن لهيعة (٢).

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: حدّثنا الفضل- يعني ابن زياد- قال: وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عيّاش، والوليد ابن مسلم.

أخبرنا بشرى بن عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا محمّد بن جعفر الرّاشدي.

وأخبرنا أبو إسحاق البرمكيّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ. قالا: أخبرنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله: يسأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عيّاش فقال: كنت أظن أنه مجهول حتى سألت عنه بحمص فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل؟ قال: وقالوا: هو من ولد صهيب، قيل لأبي عبد الله: أي شيء الحديث الذي رواه إسماعيل فأنكره عليه ابن المبارك؟! فقال: كان ابن المبارك كتب عن إسماعيل بن عيّاش بحمص عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر، فلما جاء إسماعيل إلى هنا حدّث به عن عبد العزيز وعبيد الله وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكر ذلك لابن المبارك: فقال موسى بن عقبة أعطاني كتابه فليس هذا فيه.

قلت: قد روى الحسن بن عرفة هذا الحديث عن إسماعيل بن عيّاش إلّا أنه جعل مكان عبد العزيز بن عبد الله بن عمر العمري.

كذلك أخبرناه أبو عمر بن مهديّ ومحمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن الحسين

---

(١) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/ ١٧١.