كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه حفص - ٤٣١٢ - حفص بن سليمان بن المغيرة، أبو عمر الأسدي البزاز، وهو: حفص ابن أبي داود القارئ - ج: 8 - ص: 184

أنبأنا أبو القاسم الأزهري وعليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ قالا: أنبأنا عبد الله ابن عثمان الصّفّار، أنبأنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال: سمعت أبي يقول: حفص بن سليمان أبو عمر البزّاز متروك ضعيف الحديث، وتركته على عمد. روى عن عاصم عامة القراءات مسندة، وعن سماك، وحمّاد بن أبي سليمان، والسدى.

أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى بن معين- عن حفص بن سليمان الأسديّ الكوفيّ كيف حديثه؟ فقال: ليس بثقة.

قلت: يروي عن كثير بن زاذان من هو؟ قال: لا أعرفه.

أنبأنا محمّد بن الحسين القطّان، أنبأنا عليّ بن إبراهيم المستملي، حدّثنا أبو أحمد ابن فارس، حدّثنا البخاريّ قال: حفص بن سليمان الأسديّ أبو عمر القارئ تركوه، وهو حفص بن أبي داود الكوفيّ.

أنبأنا أبو حازم العبدوي قال: سمعت أبا بكر بن محمّد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع. قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول:

أبو عمر حفص بن سليمان الأسديّ متروك الحديث.

أنبأنا محمّد بن عليّ المقرئ، أنبأنا أبو مسلم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله ابن مهران، أنبأنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمّد عن حديث حفص بن عبد الله الحلواني عن حفص بن سليمان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ: «نعم الإدام الخل (١)».

قال: حفص بن سليمان لا يكتب حديثه، هو المقرئ كان يتيما في حجر عاصم ابن أبي النجود، أحاديثه كلها مناكير، وروى هذا الحديث عن محارب الثوري.

أنبأنا عليّ بن طلحة المقرئ، أنبأنا محمّد بن إبراهيم بن يزيد الغازي، أنبأنا محمّد ابن محمّد بن داود الكرجي، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال: حفص ابن سليمان كذاب متروك، يضع الحديث.

أنبأنا أبو بكر البرقانيّ، أنبأنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدّثنا أبي قال: حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد متروك.

---

(١) الحديث سبق تخريجه، راجع الفهرس.