كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه خلف - ٤٤١٨ - خلف بن سالم، أبو محمد المخرمي، مولى المهالبة - ج: 8 - ص: 324

أخبرنا أبو بكر الخلّال أخبرنا عليّ بن سهل بن المغيرة البزّار قال سمعت أحمد بن حنبل- وسئل عن خلف بن سالم- فقال: لا يشك في صدقة.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عليّ التّميميّ حدّثنا أبو عوانة يعقوب ابن إسحاق الأسفراييني حدّثنا أبو بكر المروذي. قال سألته- يعني أحمد بن حنبل- عن خلف المخرّميّ فقال: نقموا عليه بتبعية هذه الأحاديث، قلت: هو صدوق؟ قال ما أعرفه يكذب، مع أنه قد دخل مع الأنصاريّ في شيء، حكى عنه أمر بغيض كان إذا أمر لإنسان بشيء اشتراه، قلت: كان يعين؟ قال العينة أحسن من ذا. ثم قال كنت أعرفه عفيف البطن والفرج.

أخبرنا عليّ بن الحسين- صاحب العبّاسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ حدّثنا بكر بن سهل حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال سألت يحيى بن معين عن خلف المخرّميّ فقال: صدوق. فقلت له: يا أبا زكريّا إنه يحدث بمساوئ أصحاب محمّد رسول الله Object، فقال: قد كان يجمعها، وأما أن يحدث بها فلا.

أخبرنا الحسين بن عليّ الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير. قال سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بخلف بن سالم المسكين بأس، لولا أنه سفيه.

وقال أحمد بن زهير أخبرني من سمع أبا المحلم يقول: إن أخانا خلف بن سالم، ليس عليه أحد بسالم. أخبرني الأزهري حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدّثنا جدي حدّثنا خلف بن سالم- وكان ثقة ثبتا-.

قال: وذكر جدي مسددا والحميدي فقال: كان خلف بن سالم أثبت منهما.

حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائي أخبرني أبي. قال: أبو محمّد خلف بن سالم بغدادي مخرمي ثقة.

---

- ٢/ ٣٦٠. والكنى للدولابي ٢/ ٩٥. والجرح والتعديل ٣/ ت ١٦٩٠. وثقات ابن حبان ١/ الورقة ١١٩. ووفيات ابن زبر، الورقة ٧٢. وثقات ابن شاهين، الترجمة ٣٢٩. ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٢. واللباب ٣/ ١٧٨. وتاريخ الإسلام، الورقة ٣٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧). وسير النبلاء ١١/ ١٤٨. وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٨١. والكاشف ١/ ٢٨٢. وميزان الاعتدال ١/ ت ٢٥٤٠. وتذهيب التهذيب ١/ الورقة ١٩٩. وإكمال مغلطاي ١/ الورقة ٣٣١. ونهاية السئول، الورقة ٨٧. وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٥٢. وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٠٧. وخلاصة الخزرجي ١/ ت ١٨٥٤.