كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه عبد الوهاب - ٥٦٨٧ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد بن دهمان بن عبد همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قيس - وهو: ثقيف - بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، أب - ج: 11 - ص: 20

عرفة، وحفص بن عمرو الربالي، وغيرهم. وقدم بغداد وحدث بها في زمن المنصور.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمّد بن مخلد، أخبرنا حفص الربالي، حدّثنا عبد الوهّاب، حدّثنا خالد عن عكرمة ومحمّد عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره، ولو كان خبيثا لم يعطه.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن الصّلت الأهوازيّ، أخبرنا محمّد ابن مخلد العطّار، حدّثنا العبّاس بن يزيد البحراني، حدّثنا عبد الوهّاب، حدّثنا أيّوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «إذا وضع العشاء وأقيمت الصّلاة، فابدءوا بالعشاء قبل الصّلاة» (١).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله قال: عبد الوهّاب الثّقفيّ سنة ثمان ومائة- يعني ولد- أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرمي، حدّثنا ابن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال لنا أبو زكريا- وهو يحيى ابن معين قال لنا عبد الوهّاب الثّقفيّ: ما سمعت من مالك بن دينار إلا حديثا واحدا، سمعته وأنا صغير. قال: لما أراد عمر أن يأتي العراق قال له كعب. قال أبو زكريا وقد كتبت عنه ببغداد.

أخبرنا الجوهريّ، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قلت ليحيى بن معين: حدّثنا ابن أبي سمينة البصريّ عن الثّقفيّ عن جعفر عن أبيه عن جابر أن المشاة تعرضوا للنبي ﷺ فقال يحيى: حدثناه الثّقفيّ هاهنا ببغداد.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن الحسين بن سعدون البزّاز، أخبرنا عليّ بن عمر الحضرمي، حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ قال: سمعت الحارث بن سريج يقول: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول: أربعة أمرهم في الحديث واحد، جرير بن عبد الحميد، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ومعمر بن سليمان، وعبد الأعلى الشّاميّ. وكانوا يحدثون من كتب الناس، ولا يحفظون ذلك الحفظ.

---

(١) انظر الحديث في: صحيح البخاريّ ١/ ١٧١، ٧/ ١٠٧. وصحيح مسلم ٦٦. وسنن أبي داود ٣٧٥٧. وسنن الترمذي ٣٤٥. وسنن ابن ماجة ٩٣٣، ٩٣٤، ٩٣٥. ومسند أحمد ٢/ ٢٠.