للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ومحمّد بن سعيد، ومحمّد بن عبد الرّحمن الصّيرفيّ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ، وأبو حاتم الرّازيّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وغيرهم.

وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبريّ، وعثمان البتي، وولى قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، وقدم بغداد فولى بها القضاء وحدّث بها ثم رجع إلى البصرة فمات (١).

أخبرنا علي بن أحمد الرّزّاز، أخبرنا أبو علي بن الصواف، حدّثنا بشر بن موسى، حدّثنا عمرو بن علي قال: وولد محمّد بن عبد الله بن المثنّى الأنصاريّ سنة ثمان عشرة.

أخبرنا علي بن أبي علي، حدّثنا طلحة بن محمّد بن جعفر، أخبرني إبراهيم بن محمّد بن أيوب عن ابن قتيبة: أن الرشيد قلد محمّد بن عبد الله الأنصاريّ القضاء بالجانب الشرقي- يعني من بغداد- بعد العوفى في آخر خلافته- فلما ولى محمّد- وهو الأمين- عزله وولى مكانه عون بن عبد الله، وولى محمّد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن علي الدّقّاق، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدّب قالا: حدّثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي- بالبصرة- حدّثنا الحسن بن عبد الرّحمن بن خلّاد، حدّثني عبد الله بن محمّد بن أبان الخيّاط- من أهل رامهرمز- حدّثنا القاسم بن نصر المخرميّ، حدّثنا سليمان بن داود المنقري قال: وجه المأمون


معين، الترجمتان ٦٣٢، ٨٩٧، وعلل أحمد: ١/ ٢١٨، ٣٤٣، وتاريخ البخاري الكبير:
١/ الترجمة ٣٩٦، وتاريخه الصغير: ٢/ ٣٣١، وسؤالات الآجري لأبي داود: ٥/ الورقة ١٢، والمعرفة ليعقوب: (انظر الفهرس) والترمذي (٢٦٧٨)، والقضاة لوكيع: ٢/ ١٥٤ و ٣/ ٢٦٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٤، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٦٥٥، وثقات ابن حبان: ٧/ ٤٤٣، والمدخل إلى الصحيح: ١٩٧، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤١١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٧٤، والكامل في التاريخ: ٦/ ٤١٨، وسير أعلام النبلاء:
٩/ ٥٣٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٠٤٦، والمغني: ٢/ الترجمة ١٦٨٥، والعبر: ١/ ٣٦٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٢١، وتاريخ الإسلام، الورقة ١٥١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٧٦٥، ونهاية السئول، الورقة ٣٣٦، وتهذيب التهذيب:
٩/ ٢٧٤ - ٢٧٦، والتقريب: ٢/ ١٨٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٣٩٣، وشذرات الذهب: ٢/ ٣٥. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ٢٧١.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٤٦

<<  <  ج: ص:  >  >>