كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الخاء - الخاء مع الراء - ج: 2 - ص: 421

"أُخْرِجُوا بِهِ" وهما لغتان، خُرج به، وأُخرج به (١).

ومثله: "فَخُرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلًا" (٢)، وعند ابن عتاب وابن حمدين: "فَأُخْرِجَ بِجَنَازَتِهَا"، ووجهه أن تكون الباء مقحمة زائدة، كما قيل في قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: ١]، ومثله في باب أذان المسافر: "ثُمَّ خَرَجَ بِلَالٌ بِالْعَنَزَةِ" (٣) كذا للنسفي والأصيلي، وعند الباقين: "أُخْرِجَ" (٤).

وفي حديث ابن عباس: "أشَهِدْتَ الخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" (٥) يعني: البروز إلى العيد، ويوم الخروج اسم من أسماء العيد، (وشاهده قول حسان بن ثابت رحمه الله:

وَلأَنْتَ أَحْسَنُ إِذْ بَرَزْتَ لَنَا

يَوْمَ الخُرُوجِ بِسَاحَةِ القَصْرِ

مِنْ دُرَّةٍ أَغْلَى بِهَا مَلِكٌ

مِمَّا تَرَبَّبَ حَائِرُ البَحْرِ) (٦)

وَيوْمُ الصَّفِّ، ويوم الزينة، ويوم المشرق (٧).

---

(١) ساقطة من (د، أ).
(٢) "الموطأ" ١/ ٢٢٧ من حديث سهل بن حنيف.
(٣) البخاري (٦٣٣) من حديث أبي جحيفة.
(٤) انظر: اليونينية ١/ ١٢٩.
(٥) البخاري (٨٦٣).
(٦) انظر: "ديوان حسان بن ثابت" ص ٩٨، وما بين القوسين ساقط من (د، أ).
(٧) قال الزمخشري في "الفائق" ١/ ٣٣٤: يقال ليوم العيد: يوم الخروج ويوم الزينة ويوم الصف ويوم المشرق.