كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع الياء - ج: 5 - ص: 59

[العين مع الياء]

قوله: "كَانُوا عَيْبَةَ رَسُولِ اللهِ" (١) عيبة الرجل: موضع سره وأمانته كعيبة الثياب التي يضع فيها حر متاعه، ومنه: "الأَنْصَارُ كَرِشِي وعَيْبَتِي" (٢).

قوله: "مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا (٣) " (٤) أي: ما ذمه كما جاء: "كان لا يذم ذواقًا" (٥)، ولا يقال (٦): أعاب.

"سَهْمٌ عَائِرٌ" (٧): لا يدرى من رماه، عار الفرس: هرب، هذا تفسير البخاري (٨) مأخوذ من الْعَيْرِ. قلت: لا (٩) بل من عار يعير إذا تحير، فالفرس إذا أفلت ذهب متحيرًا مترددًا (١٠) يمينًا وشمالاً، ذاهبًا وراجعًا، قاله الحربي، ومنه في صفة المنافق: "كَالشَّاةِ العَائِرَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ" (١١) أي: مترددة تعير إلى هذه مرة وإلى هذِه أخرى، و"الْعِيرُ" (١٢): القافلة، وهي الإبل والدواب تحمل الطعام وغيره من التجارات، ولا تسمى عيرًا إلاَّ إذا كانت كذلك.

---

(١) البخاري (٢٧٣١ - ٢٧٣٢) من حديث المسور ومروان.
(٢) البخاري (٣٧٩٩، ٣٨٠١)، مسلم (٢٥١٠) من حديث أنس بن مالك.
(٣) من (د، ش).
(٤) البخاري (٣٥٦٣)، مسلم (٢٠٦٤) من حديث أبي هريرة.
(٥) رواه الطبراني ٢٢ (٤١٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ١٥٤ (١٤٣٠).
(٦) ساقطة من (س).
(٧) "الموطأ" ٢/ ٤٥٩، البخاري (٤٢٣٤) من حديث أبي هريرة.
(٨) "الصحيح" بعد حديث (٣٠٦٨).
(٩) من (د)
(١٠) ساقطة من (د، ش).
(١١) مسلم (٢٧٨٤) من حديث ابن عمر.
(١٢) البخاري (١٤١٣).