كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

أسماء الرواة - الأنساب - ج: 6 - ص: 160

الأَنْسَابُ

الْهَمْدَانِيُّ ليس في هذه الأصول سوى هذا النسب بفتح الهاء، وإسكان الميم، ودال مهملة، ينسب إلى همدان قبيلة من العرب، وليس فيها الهَمَذَانِي منسوب إلى همذان مدينة ببلاد الجبل، (لكن فيها من هو من هذه المدينة، إلا أنه غير منسوب في شيء من هذه الكتب) (١) إلاَّ أن في البخاري: "مُسْلِمُ بْنُ سَالمٍ الهَمْدَانِيُّ" (٢) كذا وقع في جميع النسخ، وضبطه الأصيلي بسكون الميم بخط يده وهو الصحيح، ووجدته في بعض نسخ النسفي بفتح الميم وذال معجمة، وهو وهم، وإنما نسبه نهدي (٣) ويعرف بالجهني، كذا قاله البخاري (٤)، وبالجهني يعرف؛ لأنه كان نازلًا فيهم.

وأما أَبُو فَرْوَةَ الهَمْدَانِيُّ اسمه عروة بن الحارث، وفي شيوخنا عن البخاري: "أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الهَمَذَانِيُّ" منسوب إلى البلد يروي عن الفَرَبْرِيِّ ويحيى بن يزيد الهنائي. وفي بعض شيوخ مسلم والبخاري: "أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ الهَرَوِيُّ" (٥) (ومثله: أَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ، ومن شيوخ شيوخنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الحَسَنِ الهَوْزَنِيُّ) (٦) الإِشْبِيلِيُّ، وهوزن قبيل.

---

(١) هذه الفقرة من (أ، م)، وبدلها في (د، س، ش): (ليس فيها من هو من هذه المدينة).
(٢) البخاري (٣٣٧٠).
(٣) في النسخ الخطية؛ (زهري)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٧٦.
(٤) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٦٢ (١١١٠).
(٥) كذا العبارة في نسخنا، وفي "المشارق" ٢/ ٢٧٦: (وفي بعض شيوخ مسلم: الهروي؛ منهم: أحمد بن أبي رجاء الهروي)، وهو عجيب منهما، فهو شيخ البخاري دون مسلم، وهو أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي، أبو الوليد بن أبي رجاء الهروي. انظر "تهذيب الكمال" ١/ ٣٦٣ (٥٦).
(٦) ما بين القوسين ساقط من (د).