كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الميم - ج: 6 - ص: 131

الهَاءُ مَعَ المِيمِ

قوله: "هَمَلُ النَّعَمِ" (١) الهمل: الإبل بغير راع، وهي الهاملة والهوامل والهمال، وذلك يكون (في الليل) (٢) والنهار، الواحدة: هامل، ولا يقال ذلك في الغنم، والهامل أيضًا من الإبل الضال.

قوله: "إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ" (٣) أي: قصده واعتمده بهمته، وهو بمعنى عزم، ومنه: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا" (٤) أي: عزمت.

قوله: "وَيُهَمُّونَ بِذَلِكَ" (٥) على رواية بعضهم، و"حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ" (٦) من الهم، يقال: أهمني الأمر همًّا، أي: أحزنني وأغمني، وأهمني إذا بالغ في ذلك (٧)، ومنه: "الْمَهْمُومُ" (٨).

قوله: "حَتَّى يُهِمَّ الرَّجُلُ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ" (٩) أي: يغمه ذلك لعدمه ويحزنه، من: أهم.

---

(١) البخاري (٦٥٨٧) من حديث أبي هريرة.
(٢) في (س): (بالليل).
(٣) البخاري (١١٦٢، ٧٣٩٠) من حديث جابر.
(٤) البخاري (٦٤٤)، ومسلم (٥٤١، ٦٥١) من حديث أبي هريرة والبخاري (١٥٩٤) من قول عمر. ومسلم (١٤٤١) من حديث أبي الدرداء. ومسلم (١٤٤٢) من حديث عائشة.
(٥) رواه الطيالسي ٣/ ٥٠٠ (٢١٢٢)، وعبد بن حميد ٢/ ٩٣ (١١٨٤)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٠٤) وأبو يعلى ٥/ ٥٧٨ (٢٨٩٩) من حديث أنس. قال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٦) البخاري (٧٤٤٠) من حديث أنس.
(٧) بعدها في (أ): (أي: أذابني).
(٨) البخاري (٣٢٣١)، مسلم (١٧٩٥) في حديث عائشة، وفيه "فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي".
(٩) البخاري (١٤١٢، ٧١٢١) من حديث أبي هريرة بلفظ: "حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ".