(٢) "الموطأ" ١/ ٣٣٨ من حديث عائشة. ومسلم (١٢١٨) من حديث جابر. (٣) البخاري (٢١٠٥، ٣٢٢٤، ٥١٨١. ٥٩٥٧، ٥٩٦١)، ومسلم (٢١٠٧/ ٩٦) من حديث عائشة. (٤) "الموطأ" ١/ ٣٧٩ من حديث ابن عمر. والبخاري (٣٦٣١، ٥١٦١)، ومسلم (٢٠٨٣) من حديث جابر. (٥) رواه ابن أبي شيبة ٧/ ١١٩ (٣٤٤٨٧) عن علي موقوفاً بلفظ: "خَيْرُ النَّاسِ هعذَا النَّمَطُ الأوْسطُ". (٦) ساقطة من (س). (٧) لم أقف عليه مسندا بهذا اللفظ، ولم أجد من ذكره إلاَّ ابن قتيبة في "أدب الكاتب" ص ١٧ بلفظ: "لَا رُقْيَة إِلَّا مِنْ نَمْلَةٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ نَفْسٍ". وهو في البخاري (٥٧٠٥) من حديث عمران بن حصين، ومسلم (٢٢٥) من حديث بريدة كلاهما بلفظ: " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ". (٨) في (س، ش، د): (وهو).