كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الراء - الراء مع الزاي - ج: 3 - ص: 143

[الراء مع الزاي]

" مَا رَزِئْناكِ مِنْ ماَئِكِ" (١) بكسر الزاي، ومعناه: ما نقصناك. وقال أبو زيد (٢) الأنصاري: رزأته أرزؤه رزءًا إذا أصبت منه ما كان.

قوله: "حَصَانٌ رَزَانٌ" (٣) أي: رزينة ثابتة وقورة قليلة الحركة، ولا يقال: رزين إلَّا في المرأة في مجلسها، وإن كان من ثقل جسمها. قلت: رزينة كما يقال في الرجل رزين، ولا يقال له: رزان (٤)، ويقال له: ثقيل، وللمرأة: ثقيلة في جسمها، ولا يقال في مجلسها، و"الرِّزْقُ": ما منحه الله تعالى من حلال أو (٥) حرام عند أهل السنة وغيرهم يخصه بالحلال، واللغة لا تقتضيه.

قوله: "رَازِقِيَّيْنِ" (٦) ثياب من الكتان بيض (٧) طوال، قاله أبو عبيد. وقال غيره: داخلت بياضها زرقة.

قوله: "مَعَ أَرْزَاقِ المُسْلِمِينَ" يعني أقوات من عندهم من جند المسلمين بما جرت به عادة أهل كل موضع، وقد جاء في حديث أسلم عن عمر (٨).

---

(١) البخاري (٣٤٤) من حديث عمران، وفيه: "مَا رَزِئْنَا".
(٢) في (س): (يزيد).
(٣) البخاري (٤١٤٦)، مسلم (٢٤٨٨) من شعر حسان بن ثابت في حديث عائشة، وهو بتمامه:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
(٤) في (د): (رزانة).
(٥) في (س): (و).
(٦) البخاري (٥٢٥٧) من حديث سهل بن سعد وأبي أسيد.
(٧) ساقطة من (د).
(٨) "الموطأ" ١/ ٢٧٩.