كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الفاء مع الياء - الإنساب - ج: 5 - ص: 293

[الإنساب]

الْفَزَارِيُّ (١)، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الفَرْوِيُّ (٢)، وعَمْرُو بْنُ عَلِيِّ الفَلَّاسُ (٣)، وهِنْدٌ الفِرَاسِيَّةُ (٤)، ويقال فيها: الْقُرَشِيَّةُ، وكذا نسبها الجُرجاني في روايته في البخاري، وقد ذكر البخاري فيها الوجهين جميعًا، وأنها كانت تحت مَعْبَدِ بْنِ مِقْدَادٍ (٥)، وذكر الداودي صحة الوجهين أن تكون قرشية ثم من بني فراس (بن غنم. وهذا غير صحيح ليس في قريش من يعرف ببني فراس) (٦).

وَقول أبي بكر لأم رومان: "يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ" (٧) هذا هو ابن غنم بن مالك بن كنانة، ولا خلاف في رفع نسب أم رومان إِلَى غنم بن مالك، واختلف في رفع نسب أبيها إِلى غنم اختلافًا كثيرًا وهل هو من بني فراس بن غنم بن مالك، أو من بني (٨) الحارث بن غنم بن مالك، وهذا الحديث يشهد للقول الأول.

---

(١) لم ترد هذه النسبة في "الموطأ" ووردت في مواضع كثيرة من الصحيحين أولها في البخاري (٧٤)، ومسلم في المقدمة ١/ ٢٠.
(٢) في البخاري (٢٦٩٣، ٢٩٢٥، ٣٠٩٤): "إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفَرْوِيُّ"، وكذا هو في "المشارق" ٢/ ١٦٨.
(٣) لم ترد هذه النسبة في أي من الكتب الثلاثة، ووقع ذكر اسمه في مواضع من الصحيحين أولها: في البخاري (١٨٢)، ومسلم في المقدمة ١/ ١٣.
(٤) البخاري (٨٥٠، ٧٠٦٩).
(٥) البخاري (٨٥٠).
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري (٦٠٢، ٣٥٨١، ٦١٤١)، ومسلم (٢٠٥٧).
(٨) ساقطة من (د).