كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع الصاد - ج: 5 - ص: 13

[العين مع الصاد]

قوله (١): في ابن أُبَيِّ: "يُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ" (٢) أي: يسودونه، وكان السيد عندهم يسمى (٣) معصبًا؛ لأنه يعصب بالتاج أو تعصب به أمور الناس. وقيل: معناه: يعصبونه بعصابة الرئاسة وينصبون (٤) عليه تاجًا (٥)، ومنه في الحديث الآخر: "كَانُوا يَنْظِمُونَ لَهُ الْخَرَزَ؛ لِيُتَوِّجُوهُ وَيَنْظِمُونَ لَهُ الْعِصَابَةَ" (٦) يعني: التي كانت ملوك العرب تتعصب بها وتعمم، والعمائم: تيجان العرب، وفي مسلم: "ويُتَوِّجُوهُ" (٧).

قوله (٨): "عَاصِبًا رَأْسَهُ" (٩) و"وقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ" (١٠) أي (٢): سنده بعصابة، و (العصابة) بالتاء للرأس خاصة، وأما لسائر الجسد فـ (العصاب) بغير تاء.

قوله: "قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ الغُبَارُ" (١١) (مخفف، أي: علاه، كذا جاء في باب الغسل عند الحرب، وفي غيره: "عَصَبَ ثَنِيَّتَهُ الْغُبَارُ" (١٢)) (١٣) وهو

---

(١) زاد هنا في (س، ش، د): (رواية).
(٢) البخاري (٤٥٦٦)، مسلم (١٧٩٨) من حديث أسامة بن زيد.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) كذا في (ش)، وفي بقية النسخ: (وينصبوا)
(٥) في (أ، م): (تاجها).
(٦) لم أقف عليها بهذا اللفظ.
(٧) مسلم (١٧٩٨).
(٨) مكانها بياض في (س).
(٩) البخاري (٤٦٧) من حديث ابن عباس.
(١٠) البخاري (٩٢٧) من حديث ابن عباس.
(١١) البخاري (٢٨١٣) من حديث عائشة.
(١٢) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٣١٣ (٢٨٧٣).
(١٣) من (أ، م).