كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الغين - الغين مع النون - ج: 5 - ص: 157

[الغين مع النون]

" غُتْثَرُ" (١) بفتح الثاء وضمها عن أبي الحسين وغيره، وذكر الخطابي فيه عن النَّسَفي فتح العين المهملة وتاء منقوطة باثنتين من فوقها، وفسره بالذباب الأخضر [أو] (٢) الأزرق (٣)، والصحيح الأول، ومعناه: يا لئيم يا دنيء؛ تحقيرًا له تشبيهًا بالذباب، والغنثر: ذباب. وقيل: مأخوذ من الغثر وهو السقوط. وقيل: هو (٤) بمعنى: يا جاهل، ومنه قول عثمان - رضي الله عنه -: "هَؤلاء رَعَاعٌ غثَرَةٌ" (٥) أي: جهلة، والأغثر: الجاهل، ومنه: الغاثر، وغثر معدول عنه، ثم زيدت فيه النون. قال الخطابي: وأحسبه: الثقيل الوخيم.

قوله في: "الْعَرِبَةَ هِيَ: الغَنِجَةَ" (٦) هو شكل في الجارية وتكسر وتدلل.

قول عمر: "رَبُّ الغُنَيْمَةِ" (٧) صَغَّرَهَا؛ لأنه أراد جماعة الغنم أو قطعة منها، وكذلك: "وَجَدَنِي في أَهْلِ (٨) غُنَيْمَةٍ" (٩)، و"السَّكِينَةُ في أَهْلِ الغَنَمِ" (١٠) أراد بذلك أهل اليمن، وأكثرهم أهل غنم، بخلاف مضر

---

(١) البخاري (٦٠٢)، مسلم (٢٠٥٧) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر.
(٢) ليست في النسخ الخطية، وسياق الكلام يقتضيها.
(٣) انظر: "غريب الحديث" ٢/ ٦، "أعلام الحديث" ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥.
(٤) ساقطهَ من (س).
(٥) انظر "غريب الحديث" لابن قتيبة ٢/ ٨٧.
(٦) البخاري قبل حديث (٣٢٤٠).
(٧) "الموطأ" ٢/ ١٠٠٣، البخاري (٣٠٥٩).
(٨) من (د).
(٩) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(١٠) "الموطأ" ٢/ ٩٧٠، البخاري (٣٣٠١)، مسلم (٥٢/ ٨٥) من حديث أبي هريرة.