كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهمزة - الهمزة مع اللام - ج: 1 - ص: 257

الْهمْزَةُ مَعَ اللَّام

" تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ" (١) على وزن عُلَّتْ بضم أوله، كذا رويناه في كتاب مسلم، قال بعضهم: صوابه: وأُلِلتْ على وزن طُعِنتْ، أي: طعنت بالأَلّة، وهي الحربة، وهذا على مذهب العرب في أدعيتها المعتادة في دعم كلامها، ولا تريد وقوعها، وقد تخرج: "أُلَّتْ" (٢) كما روي على بعض لغات العرب من بكر بن وائل ممن لا يرى تضعيف الفعل إذا اتصل به (٣) الضمير المرفوع، فيقولون: رَدْتُ. بمعنى: رَدَدْتُ، ومنه قولهم: ما لَه أُلَّ وغُلَّ. وقال أبو الحسين بن سراج: وقد يصح أن يكون: "ألت" بلام واحدة بمعنى: افتقرت، ويكون بمعنى: تربت يداك. قال صاحب "العين": الألُ: الشدة، وقال الأستاذ ابن الأخضر: معنى أُلْتُ: دُفِعْتُ، من قولهم: أُلَّ وغُلَّ، وقد ذكر عن (أبي بكر) (٤) ابن مُفَوَّز أنه كان يقول: هو حرف صُحِّف؛ وإنما الكلام: "تَرِبَتْ يَدَاكَ قالتْ - يعني: عائشة -: فَقال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " فتصحَّف: "وأُلَّتْ" من: "قالتْ"، وقد كان يمكن هذا الذي قال لولا أنا قد روينا من طريق العُذْرِيّ في الأم فيه: "تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ، قالتْ عَائِشَةُ" ومع هذا لا يصحُّ هاهنا تكرار: "قالتْ".

---

(١) مسلم (٣١٤) من حديث عائشة.
(٢) أشار في هامش (س) أن في نسخة: (أُلْتَ).
(٣) ساقطة من (س، أ).
(٤) في (د): (إبراهيم) والمثبت من (س، أ) وتحرفت (أبي) في (س) إلى: (أبو). وهو الحافظ، البارع، المجود، أبو بكر محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد ابن مفوز المعافري الشاطبي. انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٤٢١.