(٢) وقع هنا في (س): (صرير على ما على). (٣) وقع في النسخ الخطية: (حسن)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٤٢؛ لمناسبة السياق. (٤) مسلم (١٨٧) من حديث ابن مسعود، و (١٨٨) من حديث أبي سعيد ولفظ كليهما: "مَا يَصْرِينِي مِنْكَ". (٥) ورد بهامش (د): اعلم أن قول الحربي روايةٌ في "غريبه" وكلاهما صواب، فإن السائل متى انقطع من السؤال انقطع المسئول منه، والمعنى: أي شيء يرضيك ويقطع السؤال بيني وبينك؟ (٦) في (س): (ولا يقال) وهو خطأ، وفي (م): (ويقال له). (٧) البخاري قبل حديث (٢١٤٨). (٨) "الموطأ" ٢/ ٦٨٣، ومسلم (١٥١٥) من حديث أبي هريرة. (٩) قال في "المشارق" ٢/ ٤٣: قوله: "لَا تُصَرُّوا الإِبِلَ" كذا صحيح الرواية, والضبط في هذا الحرف بضم التاء وفتح الصاد، وفتح لام (الإبل) من (صرَّى) إذا جمع، مثقل ومخفف.