كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الباء - ج: 6 - ص: 103

الْهَاءُ مَعَ البَاءِ

قوله: "هَبَّ الرِّكَابُ"، معناه هاهنا: ثارت من مناخها بمرة، وتأتي بمعنى: أسرعت، وقيده الأصيلي: "هُبَّتِ" (١) على لفظ ما لم يسم فاعله، والأول أصوب. وهب من نومه: استيقظ.

وقول المرأة: "فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلَّا هَبَّةً وَاحِدَةً" (٢) كذا لابْن السَّكَن، أي: مرة واحدة. وقيل: الهبة: الوقعة، يقال: احذر هَبَّةَ السيف، أي: وقعته، فهو كناية عن المواقعة بالجماع، ويسمى: الوقاع. وقيل: هو من هباب (٣) الجمل أو التيس إذا اهتاج للجماع وصاح، ورواية الكافة: "هَنَةً" (٤) بالنون. قال ابن عبد الحكم: أي مرة.

قلت: وكأنها تشير إلى تحقيرها ونزارتها.

قوله: "لَمْ يَهْبُلْنَ" (٥) بضم الباء، أي: لم يرهلهن (٦) اللحم وتكثر شحومهن، ومثله في غير هذه الرواية: "لَمْ يُهَيِّجْهُنَّ (٧) اللَّحْمُ" بمعناه (٨)، ورواه مسلم: "يَهْبُلُهُنَّ" والتهيج كالتورم من كثرة السمن، يقال منه: رجل مهبل ومهبج (٩).

---

(١) البخاري (٥٠٧) في حديث ابن عمر.
(٢) انظر اليونينية ٧/ ٤٤.
(٣) في (س): (هبلت)، وفي (أ، ش): (هبأت).
(٤) البخاري (٥٢٦٥) من حديث عائشة.
(٥) البخاري (٤١٤١) من حديث عائشة.
(٦). في (س): (يرهلبن).
(٧) في (س): (يهتجهوا).
(٨) من (أ، م).
(٩) في (س): (منهبج).