(٢) ورد في هامش (س) ما نصه: (المأدبة) بضم الدال، وحُكِيَ: (مَأْدِبَةٌ). (٣) أشار في هامش (س) أن في نسخة: (إليها)، وهو ما في (د). (٤) رواه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٥٤٨، ومن طريقه ابن عساكر ٣/ ٣١ - ٣٢ من حديث ابن عباس. ورواه الرامهرمزي في "الأمثال" ص ١٤ عن الضحاك أو غيره، مرسلاً. (٥) روي مرفوعًا وموقوفًا: فرواه الحاكم ١/ ٥٥٥ من طريق داود بن رشيد، عن صالح بن عمر. والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ (١٩٣٣) من طريق سليمان بن بلال، عن محمَّد بن عجلان. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ١٠١ (١٤٥) من طريق أبي كريب، عن ابن فضيل. ثلاثتهم، عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، مرفوعًا. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر. وقال الذهبي في "التلخيص": صالح ثقة خرج له مسلم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف. ورواه عبد الرزاق في "المصنف " ٣/ ٣٦٨ (٥٩٩٨)، والدارمي في "السنن" ٤/ ٢٠٨٣ - ٢٠٨٤ (٣٣٥٠) و (٣٣٥٨)، والطبراني ٩/ ١٢٩ - ١٣٠ (٨٦٤٢، ٨٦٤٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٣٠ - ١٣١، والبيهقي في "الشعب" ٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣ (١٩٨٥) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، موقوفاً. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود، قال ابن معين: إبراهيم الهجري ليس حديثه بشيء.