كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الكاف - ج: 5 - ص: 487

[السين مع الكاف]

قوله (١): "فَسَكَبَ مِنْهَا" (٢) السكب: الصبُّ.

قوله: "يَسْكُبُ رَأْسُهُ" (٣) أي: يقطر.

قوله: "فَأَسْكَتَ القَوْمُ" (٤) أي: سكتوا، يقال: سكت وأسكت. وقيل: أطرقوا.

قوله: "فَأَسْكَتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - " (٥) أطرق أو سكت أو أعرض.

(قوله: "كَانَ يَسْكُتُ إِسْكَاتَةً (١) " (٦) وفي رِواية الأصيلي: "أُسْكَاتَةً") (٧).

وفي البكر: "سُكَاتُهَا (٨) إِذْنُهَا" (٩) (قال أبو زيد) (١٠): يقال: سَكَت سَكْتًا وسُكُوتًا وسُكَاتًا وأَسْكَتَ إِسْكَاتًا. واختلف في أن هذِه الإسكاتة للإمام بعد التكبير وقبل القراءة مشروعة أو ممنوعة، وقد جاء أسكت بمعنى: سكن، (وبمعنى: سكت) (١١)، وبمعنى: أعرض، وبمعنى: أطرق.

---

(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٧٦٣/ ١٨٩) من حديث ابن عباس.
(٣) مسلم (١٦٩/ ٢٧٥) من حديث ابن عمر.
(٤) البخاري (٥٨٤٥) من حديث أم خالد، ومسلم (١٤٤) من حديث حذيفة.
(٥) مسلم (٢٧٩٤) من حديث عبد الله بن مسعود.
(٦) البخاري (٧٤٤) من حديث أبي هريرة.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (د).
(٨) في (س): (إسكاتها).
(٩) البخاري (٦٩٤٦) من حديث عائشة.
(١٠) ساقطهَ من (س)، وفي (م): (قال ابن دريد).
(١١) ساقطة من (س).